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恭贺临海明代杰出名臣陈函辉墓修缮一新

霞客旅游网 作者 :丁式贤  2019 年 12 月 25 日

近日,难得回第二故乡临海参加由中国明史学会和临海市委、市政府联合举办的第七届戚继光学术研讨会,从与会的忘年交文友、市文物保护管理所彭连生所长欣喜告知:经他多方面努力,寻找到陈函辉的原始墓碑,考证到确切的墓地原址,查阅了《陈氏宗谱》和诸多缮后工作,报请市委市政府核准,得到有关主管部门和陈氏后裔的重视与支持,明代杰出的爱国名臣、奇才、游圣徐霞客的通家知交引路人陈函辉的墓已修缮一新。这是一件体现新时代精神的大好事,深得民心的大善事,愚为此振奋不已,这也是愚和临海历史文化名城研究会诸多老同志们30余年来的共同心愿,可喜可贺!

这位束之高阁人未识的大明奇才陈函辉,改革开放以来,随着游圣徐霞客和与其齐名的族亲王士性研究的逐步深入,才开始从古书堆里走了出来。限于篇幅,本文择要讲几例故事:

首先,还是从徐霞客说起。研究表明,陈函辉与徐霞客累世称通家,也就是说两者有着世代良谊之交。因而徐霞客首游天台山,就是通过陈函辉的一首《答友人问台州有何佳境》诗,把徐引来的,这已形成了共识。而徐霞客第三次从雁荡山返回重游天台山,则是陈函辉向徐霞客推荐了族亲王士性的《五岳游草》,内有入天台山志,徐发觉虽然曾二游天台山,但还有桐柏宫、谅台双 阙、万年寺等诸多景区未游,因而毅然决定折回天台山重游诸景地,并写了一篇感言。

其次,就是徐霞客晚年的万里遐征,也是与陈函辉在巾子山小寒山处作出的决策。徐母去世后,徐为了探究长江的源头奥秘,决定前往昆仑海外一游,陈表示支持徐的壮举,并向徐推荐了族亲王士性的《五岳游草游鸡足山记》,还向徐介绍了一位云南的知友何呜凤。后来徐一到云南就得到何的多方帮助,对此徐十分感激,因而经常给陈书问津,包括后来的《江源考》和《溯江源》,陈函辉看后很赞赏,当即收入正在编纂的《江阴县志》和《靖江县志》,两志先后于1640年和1641年正式出版,使徐的研究成果首次被官家付梓印行,得已传世。

再次,就是那篇《徐霞客墓志铭》,由于陈与徐交最久石友,因而用心和泪一气呵成这篇洋洋六千字的墓志铭,篇幅之长,当创古代墓志铭之最。现今与《徐霞客游记》一起广为传诵,流芳千古。正因为此,临海历史文化名城研究会,经市委市政府同意,在巾子山上小寒山遗址为徐霞客、陈函辉和另一位与徐霞客齐名的王士性树碑立像。在此期间,愚的同仁好友周琦还发掘陈与徐的交谊诗上百首(其中直接的50余首),并由当代诗人,愚的忘年交文友朱汝略作了点校,遗憾的是没有深入展开研习。令人欣喜的是,徐的故乡徐学研究专家鏐幸龙和蔡崇武撰文新发现的陈函辉劝徐霞客游海外诗考析关于陈函辉劝徐霞客海外游诗引起的思考文得到了徐学界的高度关注。文中对陈的诗作了透彻的诠释和充分肯定,对徐与陈的友情作出了前所未有的评述,认定徐与陈是知交,且徐霞客一直把陈函辉作为引路人陈函辉比任何一位亲友都有发言权两人的友谊在徐霞客海外之游的实践中提升到空前高度。愚最近考证认为:陈函辉这首《劝往海外》诗,决非空穴来风,正是体现陈函辉地理视野的张力。因为他曾协助陈祖绶编纂《皇明职方地图》,具有世界地理知识的才能,因而才有这首《劝往海外》诗。正如他的好友杜诏先所云:劝人海外,题已奇矣,而诗乃留意于隐民豪士,寒山一片求友爱才之忱,不觉道出

第四,说说陈函辉故乡近几年发生的两件幸事:一是陈函辉曾在江苏靖江任县令6年,其中5年吏部考核第一,深受百姓爱戴,《光绪靖江县志》和新编《靖江县志》均为其立传,当地百姓还以千古流芳作诗传颂。2016年,在两学一做学习教育中,靖江市委市政府号召全市上下学习陈函辉事迹,塑造 靖江城市精神。20174月还组团来陈函辉故乡临海拍摄纪录片《陈函辉》,每周日在《靖江印记》栏目中播放,影响深远。二是,2018底,愚忘年交文友、临海市考古所所长彭连生,从温州市博物馆获得绘于明末清初的陈函辉画像一幅,并撰文陈函辉史迹搜寻记,在《台州日报》和《临海社会科学》上发表,呼吁修缮陈函辉故居陈函辉墓,并辟为爱国主义教育基地。

第五,再说说与陈函辉生平有关的两大趣事:其一,愚前些年从《名城报》上获悉,北京杨椒山词月底启动修缮。为此,愚写了一篇读后启示,刊于《名城报》2016513日第3版。文中述:杨椒山(即杨继盛)是明代的一位杰出忠臣,一生反对强权,将生死置至度外,因弹劾侫臣严嵩十大罪被下狱、受酷刑,惨遭杀害。临刑前在狱中的墙上题写了一首联铁肩担道义,辣手著文章。此联后来被我党创始人李大钊先生发现,他将字改为字,这一字改得非常精当,成了传世名联,并成为李大钊先生的座右铭。说到杨椒山,曾与临海名臣陈三槐同朝为官,陈十分崇尚杨的品德,杨椒山被害后,他拆字为木叔,列为儿子陈函辉的字木叔。而陈函辉遵父愿,以杨椒山为榜样,遂成明末的一位忠臣。如今北京重修杨椒山祠,并被列为北京市重点文物保护单位,这对拆字为陈函辉字木叔来说,若在天有灵,定会无比欣慰!其二,陈函辉为何自号小寒子。世传其母应氏梦见寒山子至其家而产,故名小寒山。陈函辉以此为豪,194666日,陈函辉偕滋阳王护送鲁王朱以海,经台游万年山,转寒山寺,口占《寒山寺》一绝,诗云:寒山古洞寒山游,今日寒山认得否?应以旧身来旧地,孤臣归去白云留。此外,还有《题寒山旧灶》诗。综观陈函辉的一生,对寒山子特别崇敬,在巾子山上筑小楼命名小寒山,用以接待四方宾客。直到生命的最后一刻,预作《埋骨记》,贻其二子,词中曰:今日为方正学,前身是寒山子

如今陈函辉墓已修缮一新,愚以为应将其融入国家云峰森林景区,辟为旅游圣地和爱国主义教育基地。经考,清代及近代临海名人拜谒陈函辉墓后,留有诸多诗篇。如:清代文化名人宋世荦作:海畔孤城泣血时,残山剩水暂支持。九原把臂杨龙友,一个枯禅一画师。光绪进士葛咏裳作:何哉节烈奇男子,乃出区区一进士。近代诗人叶书亦赋诗:万壑千峰杖底朝,孤坟终古占层霄。寒池尚聚苌弘碧,落日空歌宋玉招。漫道名山皆佛地,犹留押印镇僧寮。天风满谷松涛壮,义愤于今未皆消。他们对陈函辉的爱国、忠节精神作了高度概括。抗日战争时期,在函辉墓前立有墓道坊,系陈姓氏族为学习先祖爱国精神,宣扬抗日而立的。

  综上所述:陈函辉是一位尽忠报国、勤政爱民、文武兼备的奇才。他热爱祖国山河,交游几半天下;他勤政为民,吏部考绩第一;他与徐霞客情投意合,甘当引路人,结为终生石友;同时又对族亲、人文地理学开拓者王士性敬慕不已,还把王士性的名著《五岳游草游鸡足山记》推荐给徐霞客,促其完成西南万里遐征的壮举;特别值得一提的是陈函辉还将视野拓宽到意大利著名地理家,被视为西方中国学的鼻祖的利玛窦,在《合刻纪游诗前纪游诗序》中把徐霞客与利玛窦相提并论,足见陈函辉本身就是一位地理学者,从而促成徐霞客海外游。正因为陈函辉一生业绩奇特动人,才得到当时的文章泰斗张岱为他撰写《传记》。乾隆年间,朝廷又为其昭雪,赐谥号忠节,《明史》为其立传。至今还深得靖江、江阴和临海人民的敬仰!

 

(作者系浙江省徐霞客研究会学术委员、台州市徐霞客研究会副会长)

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