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浅说宁海与天台山 ——写在徐霞客《游天台山日记》 进入高中课文《学习提示》之际 

霞客旅游网 作者 :麻绍勤 2019年8月2日

徐霞客是我国历史文化名人,他的千古奇书《徐霞客游记》广为世人热捧。早在上世纪六七十年代,徐霞客的《蝴蝶泉》进入小学《语文》课本,1997年浙江工业大学将徐霞客的《游天台山日记》又编入《大学语文新编教程》,1979年徐宏祖的《游黄山日记》进入了高中二年级《语文》。本世纪初,《徐霞客游记》在宁海开篇的日子(5·19),经宁海人发出倡议,并历经十数年万众一心地倡议和践行,赢得了各方广泛认同,终于2011年被国务院确定为“中国旅游日”。从此,徐霞客文化发展进入了一个全新的时代。在这个时代的大背景下,相关各级各界和天台县等地的有关人士的合力推动下,《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》,于今年秋,又进入了全国统编的北京、上海、天津、辽宁、山东、海南6个省市高一新编《语文》第七单元的《学习提示》。“我国古代还有不少写景、记游名篇,如王勃《滕王阁序》、王禹偁《黄冈竹楼记》、徐霞客《游天台山日记》等,可以找来阅读、比较。”至此,《徐霞客游记》有关篇章,在不同程度上,分别进入了大、中、小学的《语文》课本了!

闻此好消息,我作为《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇地的宁海人,颇为欣喜,表示了由衷的祝贺,也想借此写点小稿子,浅说宁海与天台山的特殊渊源,以供方家指正。

首先,宁海是《徐霞客游记》首篇《游天台山日记(浙江台州府)》的开篇地。“癸丑之三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。三十里,至梁隍山。闻此地於菟夹道,月伤数十人,遂止宿。”这是现存的千古奇书《徐霞客游记》第一篇《游天台山日记(浙江台州府)》的开篇语录。它言简意赅地点明了宁海就是开篇的所在地,以及徐公当时在宁海开篇时的所见所闻和喜悦之情。其中的“人意山光,倶有喜态”之句,还被许多徐学者誉为是“全书的灵魂”。其实,徐霞客所著的《徐霞客游记》的第一篇《游天台山日记(浙江台州府)》选择在宁海开篇,并非随意和偶然,恰恰是一位伟大科学家,对当时天台山和台州府的历史、地理等相关情况,进行了深入了解和全面掌握的基础上所作出的重大决策。可以说,要完整地考察天台山,只有从宁海开始科考,是个不错的选择和较完美的行动方案。

其二,宁海是天台山的重要组成部分。据《辞海》载:天台山在浙江省东部,甬江、曹娥江和灵江的分水岭。阐明了广义上的天台山坐落方位和规模,也囊括了整个宁海辖区。另据浙江省社会科学院2012年度重点课题《品读宁海》载:从名山来讲,宁海置身于天台山脉。认为天台山就是天台县,与其他县不相干,这是地理常识上的误解。我们知道,天台山脉绵亘于天台、新昌、宁海、三门、奉化、象山、镇海等县市,入海形成了舟山群岛。如果你足够仔细,去看看浙江山脉地形图,就会发现,在这些众多的县市里面,只有宁海是被天台山脉环抱着的。也就是说,宁海所属的天台山脉面积是最多的。有人会说,那是天台山脉的支干或余脉,不,确实是属天台山脉。

“天台”原来是山名,并非县名,天台县因此山而得名,故占了地利之便。天台县之名,数有更易:汉称始平,晋改始丰,唐名唐兴,后梁、后唐曰新兴与台兴,到了宋代才定名为天台。

“天台”一词最早见于《山海经•大荒南经》:“大荒中,名曰天台,海水入焉。”这说明,天台山绝非是普通山脉,而是早有记载的名山。南朝的陶弘景在他的《真诰》里对天台山有详细描述:“高万八千丈,周八百里,山有八重,四面如一,当牛女之分,以其上应台宿,光辅紫宸,故名天台,亦曰桐柏。”他还在其《登真隐决》中云:“大小台处五县中央。五县谓余姚、句章、临海、天台、剡县。大小台乃桐柏山,六里,乃至二石桥。先得小者,复行百余里,更得大者,在最高处,采药人仿佛见之。石屏红梁与画相似,又见玉堂金阙,望桥边有莲花状,大如车轮,其花恍惚不可熟见。大小台者以石桥之大小为名。”

说得非常明白,天台山脉“周八百里”,而且“大小台处五县中央。五县谓余姚、句章、临海、天台、剡县。”天台山非天台一县所有,而是众多县市均有份。陶弘景的这个说法最为权威,后世许多著作均作引用。直到唐代,象山与宁海分立,1940年,三门与宁海分立。尽管如此,宁海一直都处于天台山脉之中。从区域概念来看,宁海人倒是真正称得上“天台山人”(见赵福莲著《品读宁海》145页)。

毋用多言,宁海作为天台山的重要组成部分,上述已表达得一清二楚了。

其三,宁海曾经是台州府的辖区之一。在历史上,宁海始终是名副其实的天台山地区,是临海郡和台州府的辖区之一。根据有关资料,如王建慈的《谈谈宁海的建制沿革与行政区划》:太平二年(257),分会稽郡东南部置临海郡,以郡境临海而得名,初治临海,不久迁章安,辖章安、临海、始丰、永宁、松阳、罗阳(后改安阳)、罗江七县,包括今温州、台州、丽水三地和宁海、象山两县以及福建东北部。随着西晋王朝的一统三国,宁海县诞生了。西晋大康元年(280),分鄞县八百户、临海县二百户置宁海县,属临海郡。在西晋时,又迎来了大分家,先是大康四年,将罗江县改属晋安郡(郡治在今福建福州),随后在东晋太宁元年(323),分临海郡南部永宁、松阳、安固、横阳4县置永嘉郡。从此,台州与温州、处州(丽水)分家。隋开皇九年(589),隋灭南朝陈,废郡,并临海郡各县入临海县,属处州。隋炀帝大业三年(607),改州为郡,临海属永嘉郡。

唐初,复分临海为章安、始丰、乐安、宁海、临海5县,为加强统治,武德五年(622)置台州,以境内有天台山得名,台州之名自此始。唐初,随着东晋章安令孙绰(314-371)撰写的《游天台山赋序》传到北方,加上刘晨、阮肇入天台的传说等渲染,天台山名气大响,遂以山为府名,从此时到民国初,宁海一直由台州府管辖。民国初,撤消府级建制,宁海直属浙江省。民国24(1935)全省设立行政督察区,宁海仍属第七行政督察区(驻台州)。民国32(1943),改属第六行政督察区(驻宁波),这是宁海划属宁波管辖之始,以后几年和解放初的前十年,宁海一直在台州与宁波管辖中转来转去,直到19591月从台州专区划属宁波专区管辖,才最终确定。后专区变地区,地市合并,宁海管属再未变动。

因此,陈耆卿的《嘉定赤城志》、长霖的《台州府志》、周琦的《天台山广志》等志书文献,都把宁海县纳入台州一起编写入册。由于这些历史管辖和地理等原因,1959年前的宁海人,几乎一直都是临海郡人和台州府人,又台州府是因天台山而名,故古代的宁海名人常以“天台”作为自己的籍贯,如宋元之胡三省、明代之方孝孺均称自己是“天台人”。鲁迅在《为了忘却的纪念》一文中,亦评左联五烈士之一的宁海人柔石,具有“台州式的硬气”。这既是对宁海人秉性的一种概括,也是对宁海与台州(天台山)历史渊源的一种诠释。

《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇地——浙江宁海,虽然行政区划归宁波市已有有60多年,但是,历史事实无法改变,地理位置无法移动,天台山还是那个天台山,宁海的坐落还在古老的地方,400多年前的千古奇书《徐霞客游记》所记载的宁海辖区地形地貌、山川风物和地名里程,基本都能对号入座,没有多大改变。现在的行政区划与宁海的历史和地理属性有着不同的概念,宁海是天台山的重要组成部分的事实无法改变。《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》在宁海开篇,其无可比拟的正确性和科学性,也将永远无法改变。

随着《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》进入高中一年级《语文》的《学习提示》,并在北京、上海等六省市推出的基础上,逐步向更多的省市推广的新时期的到来,将会给《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》的开篇地和中国旅游日发祥地——浙江宁海,带来很好的品牌价值,也会带来区域知名度和美誉度的较大提升。因此,笔者期待,宁海人会更加万众一心,与时俱进,勇立潮头,进一步弘扬徐霞客精神,努力做好徐霞客游线文化遗存的保护、传承和利用,深化宣传中国旅游日的重大意义,全力助推徐霞客游线节点城市的广泛联动和徐霞客游线标志地的寻找和论证工作,积极争取把文化和品牌优势创造性地转化为经济优势,以新的姿态和新的成就,感恩和告慰徐霞客,努力不负《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇地这一美名的感召!

(作者系宁海县徐霞客研究会常务副会长)

 

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