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长街茅山古庙

霞客旅游网 作者 :袁伟望 2020年05月30日

茅山古庙,在长街村旗头山东麓山角处。因近下山村,村民习称下山庙。

茅山古庙,始建年代无考。村民据长街村振英古庙碑记推测,茅山古庙约与振英古庙同时,都为元代。古庙,坐北朝南,北依山,南绕河,面向开阔长街平原。《茅山古庙碑记》云其靠山环境:“松青花繁,鸟语谷幽”。想象古时,与罘罳山下振英庙相牵连,与长街村舍相望,隔一大片田地,而又保持一段距离,前河后山,后山东侧有成片岩滩,且有美女弹琴之景;后山西侧有山湾,林木葱郁,花开处处,湾内有岩景可观;河道曲折护绕于前,有石桥直通袁家墩,河路曲直有致,环境清幽,是可以确定的。20世纪60-70年代,古庙为生产队所有,也曾为生产队春播孵谷种之地,后庙屋毁,原址建三间草房,居住生产队一五保户兼为生产队临时仓库之用。庙旁边废址成为牛栏场。改革开放后,茅山古庙得以重建。

盛世,见庙屋破损,“地民动议,各方输工”,于2018年农历二月十九日择日施工,对古庙进行重修,历时五个月,为民“避雨歇热之依,览翠寻幽其所”“可纳千人之聚”之重修工程完竣。庙前建有三层的“经库”,摆放上茅山古庙香炉与灯塔山。茅山古庙,现有大殿三间,西灿加建两间瓦屋,东灿加建三间瓦屋,为日常生活所需用。大殿门面全为木框玻璃门,顶上为栲格通透,正门顶嵌金字“茅山古庙”匾,两侧嵌金色“佛国”与“长春”四字。圆门柱,红色,刻金字联语:“济万世太平慈心传天地,保一方安泰懿德布乾坤”。入殿,殿宇分前后二进,第一进,顶上正中黑匾金字“仁寿同登”,西侧红底金字匾:“保我黎民”,东侧亦为红底金字匾:“有求必应”。圆柱联语,黑底金字:“红日无偏心忠奸同照,青天有亮眼善恶分明”。第二进在五步台阶之上,有台廊。台廊顶挂宫灯四盏。再进隔开,自成神殿,三间。神殿方门有柱联,红底金字:“问之不答求之应,听则无声祷则灵”。神殿内,正中供奉红脸茅山当境神,两旁供奉土地等诸神,两侧为常见庙所见之黑白无常与牛头马面。

走出大殿,庙后树木葱翠,大殿两侧小屋前,各种有一棵樟树。通向下山、城塘村的路全为水泥浇筑。庙前的河道已变成“广场”,可聚千人,原来的河道隐在了水泥下。现在到田地边上,不必再过桥过河。往前方看,有这一方水田,做成秧田状,可见到忙碌着的农民,现在已经很难见到播谷种田的了,庙前方的田地也多改种了各种瓜果,成为长街新的农特产品。往东南方向看,可见伍山道士岩,那边有石窟旅游风景区;往西南方向看,可望见香花山与香花山脚下不断向东扩展的长街村,原来的一片丰产良田,现多已成为新街道与新楼房了。古庙右侧有农家院落,有长街自来水厂。、

茅山古庙,匾有“仁寿同登”,是否有特别意思,我不知。公元19219月,天津造币厂开铸徐世昌人寿同登纪念币,纪念徐世昌当总统执政三周年和他的67岁寿辰。长街民国初年,通过海上,与外界联络较多,尤其是大上海,长街人那时比较“开明”,善恶分明,这“仁寿同登”的采用,是否是那个时代文化印记在现今这个匾额上的反映呢?长街人仁善,有称东路“豆腐”的,其“豆腐”所指的一个品质,即是善良而有慈怀之心。茅山古庙匾额与对联中,希望“太平”“安泰”,希望“保我黎民”,希望当境神祇保佑,人人都得“仁寿同登”。这一些,是否反映了东路长街人的一种品性呢?(20200526

 

(作者系宁海徐霞客旅游俱乐部会员,宁海县徐霞客研究会常务理事、学术主任委员)

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