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后洋村三凉亭

霞客旅游网 作者 :袁伟望  2020 年 01 月 05 日

后洋村取名与洋岭有关。洋岭一带旧时称前洋,后洋村在洋岭后,故称后洋,后又曾称向阳、后阳。现为长街镇向阳行政村后阳自然村。后洋村,村子不太,不足百户,却有光荣革命传统。这里曾是象宁人民抗暴游击队活动地,现保存有抗暴游击队指挥部遗址,建有象宁抗暴游击队史迹陈列馆,是2019年宁海县“文化振兴全民寻宝”打卡点。我已来过多次。

2020年元旦,我再次来到后洋村,参观了遗址陈列馆,阅读了《象宁人民抗暴游击队指挥部遗址事迹简介》与郝孝婉、史中平、赖在生、潘万火等革命先辈们的战斗事迹。在村外,远远地见山上有凉亭,我就想着要走去看看。从村文化礼堂旁,往北沿村中水泥路走数十米,我找到了上山的道路。却发现,紧靠村舍的岩石坡上就有凉亭。原来,后洋村的凉亭不止一个。这个亭,名“平安亭”。亭柱上有联:“取静于山寄情于水,虚怀若谷清气若主。”联似未合辙,但“取静于山寄情于水”却打动我心。有山有水,有静有情,后洋村人对自己村庄山水有欣赏之心,能从村后小山上取静,且能寄情于水,可谓妙意在心。我这样想着,却又感觉对联不像对联,肯定有问题。我上网找了度娘,原来,亭联是截取了现成对联的一半拆分成“新联”的,但截联截错了,即断了章,又没完全取其义,自然亭上的联,就不成为合辙的“新联”了。度娘告诉我,原联是这样的:“偷闲于墨抒志于诗 大度如佛高德如玉;取静于山寄情于水 虚怀若竹清气若兰。”是我看不清字,还是刻联人粗心,把“兰”刻成了“主”?我还想着读到另外方向亭柱上的对联,走过去细看,平安亭就只有这一副不成联的“对联”。我继续沿山道走,去看山顶上的亭。不想,走着山道,一转一上的,在一个山角上又发现了一座凉亭,凉亭名“逸心亭”。“逸心”?村民想传达什么思绪想法呢?看联语,像是有所悟:“清心方觉景中趣,恬淡自结尘外缘。”“景中趣”于我而言,是有趣味的,是我喜欢的,“清心”“恬淡”也是我所喜欢。但逸心亭,是想传递“心逸世外”之意吗?这与村庄的光荣革命历史似乎不甚谐和吧?我心是有疑惑的,因为,我其实是不太喜欢说“尘外缘”的。对联镌刻的字“淡”与“结”,看起来,似“读”似“洁”,是镌刻的太潦草了,还是我没能看清楚呢?我又有点说不清楚了。

最后要见的亭子,是我最初看到的亭子,在山顶上。这一段路稍长些,有上有下的,山道多用石条铺成台阶,随山势有转有折,但路还是不远不高的,没过几分钟,我就走到了亭子处。这个亭与前面两个亭,全为工厂化制作的石材凉亭,没有特别风格可说。“观海亭”三大字却迎面而来,让我有所喜:“观海亭”取名还是很应景的。后洋村虽在洋岭后,却是在岳井洋白礁水道西侧,站在此处凉亭上,确实是可以清晰地看到岳井洋上的“海”——白礁水道的。在此处观海,“名符其实”,还可以想象,过了伍山渡,还可直接去石浦渔港。这里的联语应景吗?我读联语:“欲悟世事须观海,能通先贤要拜山。”我喜前半联,“观海”似与此亭与后洋村环境相合。海,白礁水道,确实可观,能从观海中悟世事,也有妙意;后半联提到“先贤”,村中的革命先辈就是,但“拜山”是墓祭,引来用在此处,却感觉不是太切合。凉亭造得好,让人们享受闲适生活,一路的还设了石椅,考虑还是周到的。但联语选用却确实还是可再细细斟酌斟酌的,毕竟这是上石上柱要流传起教育作用的。

   在山上的亭子上,我确有心胸为之一展的感觉,海,我真“观”了。村,我也顺便在高处看了,当年抗暴游击队员们在这一带开展“抗丁抗粮”,以此为“活动中心地”,收缴后洋、松岙、伍家屿、缆头等村地主、富农枪支的情景,游击队员们奋力抗击宁象两县国民党自卫队300多人围攻突围的情景,以及与“铁流”部队汇合,正式编为浙东人民解放军第四支队第一支队代号“两广”等革命活动,我都有了具体而真切的感受与想象。我下山来,又走了走周边的地方。今天,我得感谢后洋村山上的那座观海亭,是她,在2020“爱你”年的元旦,引导着我,让我重新走了这片红色的土地,感受了那段烽火岁月。

(作者:宁海徐霞客旅游俱乐部会员)

 

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