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舒岳祥巜题雁苍山》之我见

霞客旅游网 作者 :金胜军 2019年8月16日

题雁苍山 

【宋】舒岳祥

 

此山吾旧隐,石洞锁嶙峋。

竹有四时笋,松生千岁鳞。

鼠偷猿藏栗,僧拾鹊巢薪。

吾友前峰住,重来莫厌频。

 

雁苍山处于天台山山脉,这儿风景秀丽,山上有石如雁齿,且色苍,故名雁苍山。 

舒岳祥的这首五律,首联,“此山吾旧隐,石洞锁嶙峋” 是指舒岳祥回想起少年,在雁苍山石洞中勤奋苦读的往事。年轻时诗人就隐居此山中读书;石洞前有许多由岩石组成的栩栩如生的动物造型(如龟拜北斗、灵龟听法等),“锁”就是诗人在石洞前目光所看到嶙峋岩石形象,这里也包括自己的少年壮志和情怀。

颔联 “竹有四时笋,松生千岁鳞。”是舒岳祥写雁苍山静态的美。山上有成片的青翠竹林,每年能收获鲜美可口的冬笋、春笋;山上又有许多苍劲的古松,披着像鱼鳞一样的千年树皮,这给人以一种静态的美的享受。

颈联,“鼠偷猿藏栗,僧拾鹃巢薪。” 是舒岳祥写雁苍山动态的美。这“鼠”应该是指松鼠,而不是老鼠。你看树上跳来跳去松鼠,在偷吃猴子藏着的粮食(栗); 这说明:当时雁苍山生态不错,山上不但有松鼠,还有猴子。吉祥禅寺的寺僧拾起鹃鸟做巢时掉下来树枝当柴火烧饭(“吉祥禅寺”匾额上这四个字,是宋宁宗敕赐的御笔),“拾”就是捡起的意思。一个“偷”一个“拾”,这又给人以一种动态的美的享受。中间二联,一静一动,主要描写了雁苍山上哪种让人向往的草木葱茏,万物欣欣的风光,给人以一种世外桃源的感觉。

尾联,“吾友前峰住,重来莫厌频。”尾联的结句有些平(文字和感情都比较平淡)。“吾友前峰住”是指,舒岳祥的门生刘庄孙当时在雁苍山隐居。“吾友前峰住”这句大家都明白,但这结句的“合”,我就感到有点疑问?舒岳祥会为什么“重来” 雁苍山?为什么又说 “莫厌频”呢?

这其实与舒岳祥所生活时代有关。他经历了宋王朝由盛而衰直至灭亡的过程,亲历了频繁的战乱,颠沛流离的生活。南宋灭亡时,元军长驱直入宁波、并向宁海进犯,百姓纷纷逃往深山避兵乱。因为,元军经常凶残的血洗屠城,(凡有抵抗即屠城,估计在中国直接死于蒙古人屠杀的有6700万。1122年全国人口9347万,到元初1274年,人口887万。损失率高达91%。,公元1215年,铁木真攻陷金国都城中都(北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,超过100万人为此殒命。)所以,当舒岳祥得知,门生刘庄孙隐居在雁苍山,就带着全家老少到山上来避难了。

读了舒岳祥的这首五律诗后,我在想,舒岳祥为什么要用《题雁苍山》,而不用《重游雁苍山》,或《重上雁苍山》?

我认为,这既是一首山水风景诗,又不是单纯写山水风景的诗。尤其尾联中“重来”二字很关键,前一次上雁苍山与这一次“重来”雁苍山,诗人的心情是不一样的。前一次上雁苍山是读书,心情是愉快的。这一次“重来”雁苍山却是避难,心情是无奈的痛苦的。山下战火纷飞,山上却如世外桃源。诗人站在高处远望,所见是山河依旧,山还是那个山,水还是那个水,草木依旧是春天开花,秋天结果;可是国都临安已经沦陷,城池在战火中残破不堪,百姓生灵涂炭。如果一个人内心是痛苦的,越是遇到美景,越发会引发更多的痛苦。景色越是美好,心中的悲伤必然越发浓烈。当然,“重来莫厌频”在这里还包含另一层含义,就是我舒岳祥以后避战乱、还是要带全家老少到你这里来避难的,还是需要你这位朋友多多帮助呀。

 所以,我们就不难理解,尊崇杜甫,忧国忧民的舒岳祥在南宋灭亡后,为何会写下了大量具有“史诗’’性质的诗了。

(作者系宁海县诗词楹联学会副会长兼秘书长)

 

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