目前位置:  首页  → 人文荟翠 → 宁海民俗 → 正文

 

宁海民间艺术

宁海旅游网 http://www.nhly.net 2008年04月09日


    【故事、传说】
    民国时期,教育部门曾搜集有关故事传说,编入《宁海县乡土教材》,作为中小学补充读物。解放后,逐渐重视对民间故事、歌谣、谜语的搜集整理工作。1979年7月,县举办首次民间文学作品加工会,整理出"少年叶梦鼎"、"麦黄鸟"、"沉东京"等民间故事。编成第一辑《宁海民间故事选》出版。1983年,县文化馆分区开展民间文学普查活动,共收集资料100余万字,由各区分别编写《民间文艺集成》。至1985年,文化馆陆续编出《宁海民间故事选》共4辑,其中4篇被选入《浙江民间故事选》,78篇被分别选入省、市《文学集成》。
    【山歌、渔歌】
    唱山歌,宁海俗称斗山歌,很早就在农村流行。牧童或青年男女当劳作休息时,在山坡、田胜或河港两岸分成两组,以清脆明快的声调。你唱我和,尽兴而止。有一种?"对歌",互间互答。新婚之夜闹洞房时有"开门待",一新房内外一唱一和。解放后,长街山歌曾在省、地演出。渔民在拔蓬、摇橹、起锚、抬网、抬鱼等劳作中,爱打号子,成为渔歌,音调粗犷强烈。七十年代,东番渔歌曾获省、地演出奖。1978年12月,渔歌《新航程》参加省群众业余创作节目调演,获创作、演出奖。
    【曲艺、走书】
    解放前,县内无专业曲艺队伍,一仅少数民间流浪艺人,拍堂鼓、打竹板、说新闻、沿门演唱。曲目多采自民间传说故事《珍珠塔》、《何文秀》等,唱词通俗,曲调舒和。1964年,县文化馆培训盲人曲艺演员9名,赴各地说唱有关移风易俗等新曲目。1980年,又培训曲艺演员26名,并整理曲目《总理查铺》、《嫁蛇郎》、《画家与农民》等。走书,宁海原无此专艺。解放后,文化馆培训一批定书艺人。并整理民间传说和革命故事《理发师歼敌记》、《强渡金沙江》、《小八路》、《海螺渡》等一批书目,对走书艺人发给证书,赴各地说唱,以农村为多。
    【乐曲、吹唱】
    宁海民间乐曲演奏形式有三种:
    (l)丝竹乐,又名丝竹会。乐队组成有单套、双套之分。单套36人,双套多至对人。乐器有萧、笛、笙、琵琶、三弦、月琴、二胡、京胡等双套或多套合奏。曲牌有[纱窗会]、[梅倚栏杆]、[九连环]、[红绣袄]、[紫竹调]、[梅花三弄]等,在迎神赛会时用之。
    (2)打击乐,又称清锣鼓。如地方戏开演时的前奏乐(又称闹头场)。演奏时用大、中、小锣,大、中、小鼓,中、小钹,及梆子或木鱼等。《锣鼓经》有"司边"、"急急风"、"冲头"、"走马"、"跳魁"、"水底鱼"等。
    (3)吹打乐,以丝竹乐配上打击乐而成。也有配上唢呐或喇叭,如[点绛唇]、[将军令]等。旋律悠扬,流畅悦耳。又有道教锣鼓中的打击乐配以号头,名号头锣鼓,声调肃穆。
    民间遇婚丧喜庆,有邀请"吹唱"(又名吹鼓手)以凑热闹的习俗。吹唱的班子四五人,分操锣鼓、唢呐、胡琴等。曲目多唱宁海平调的折子戏曲,后亦有京戏、乱弹和越剧。80年代,逐渐代之以录音机播放歌曲。
    【小调、说卷】
    解放前,县内民间小调有《五更调》、《孟姜女调》、《四季美人调》等,内容多爱情思慕。有的杂以秽亵淫词。解放后经过整理加工,内容健康,颇具地方特色。说卷,民国初,民间有一种"劝人为善"的故事说唱,称"说宝卷"。原多为僧侣作佛事时吟唱,内容带有迷信色彩。农村信佛男女,亦多口习传唱。卷本唱词为七字、十字组成的韵文。卷目有《花名宝卷》、《刘香女卷》,《孟姜女卷》等。
    【灯彩、灯舞】
    宁海传统习俗,每逢农历正月中旬,有挂灯结彩闹元宵活动。民国时期,民间灯彩多见儿童玩的牵兔灯、擎鱼灯等。县城商店门首悬挂扎制精美的走马灯、狮子灯、飞机灯等,各家比美,供人欣赏。解放后,仍有灯彩活动。1980年,城关举办首次迎春灯会,征集彩灯503盏,观众3万多人次。此后,每年元宵节县文化馆均征集灯彩展出。1984年元宵节,县工人俱乐部举行有奖灯谜活动。同年9月30日夜,城内组织千灯上街,万民共欢,庆祝建国35周年。
    灯舞,历史悠久,亦多在元宵节活动。主要有:
    (l)龙灯舞。相传始于南宋。"龙身"以竹蔑编成竹笼,连首尾至少9节,多至几十节(但须奇数),外技布制"龙皮"连起。各节装长2米的木棍。表演时,每节各配1人执之,由掌"龙头"者领舞,余皆随势翻滚,以锣鼓、喇叭伴舞。晚间每节笼内装灯,闪闪发光。
    (2)狮子灯舞,又称打狮子。这种活动以武术为基础,人数至少十几人,多至几十人。表演时以两人分充狮前身后腿,披上彩色’狮子皮",有奔、跳、滚、伏、蹲等动作,配以锣鼓、喇叭。在狮舞休息时,表演打拳、要棒、跳桌等武术。宁海狮子有文武两种,文狮出下湾,武狮出南岙。解放后,南岙武狮由传统的一狮改成一雌、一雄、一仔3狮同舞。1984年,南岙和梅林两队狮子曾去宁波参加国庆活动。1985年,南岙《双狮抢灯》被拍入电视。
    (3)马灯舞。马灯以竹蔑扎成"马头"、"马臀"两个部分,蒙彩布做皮。一人饰作武士,腰向将马头系前,马臀系后,内装灯,下部围布。马灯至少一对,多至五六对不等。舞时列成两队,在乐队伴奏中交*奔跑。
    (4)船灯舞,又称打来船。"船身"以竹片扎成,一般有"龙"、"凤"船各一只,中间各扎台阁,糊以彩纸。"龙船"中立书生,届配艄公持桨;"凤船"中立女仕,尾配船娘操桨。下围布帷,绘以水纹,不露人足。两船交*驶舞,配以锣鼓、喇叭。停舞,作船泊岸状,坐唱戏曲。解放前,冠庄和仇家船灯最为出色。梅七乡长洋村亦有声誉。解放后,以上灯舞在农村时有活动,亦曾多次来县城表演。
    【木偶、杂技】
    宁海木偶有:
    (1)布袋木偶,俗称独脚戏.操纵表演仅1人。在一张八仙桌上放蔑箱,旁插扁担,布制小舞台挂其上。艺人坐箱子上,左脚踏大锣、小钹的木转扭上,右手打小鼓、小锣,左手食指套木偶头部、大拇指和另三指分别套布袋袖子,为木偶左、右手,能灵活表演各种动作。曲调多唱乱弹。民国时有的配上琴师,能唱京剧、越剧。1982年,宁海布袋木偶演出《文明新风》,获地区创作奖。
    (2)套杆木偶,俗称捻子孩。演出舞台约2平方米,四周围青布幕,高约2米。木偶头面大如鹅蛋,套在竹竿上。由艺人持竹竿,表演动作。边演边唱,能演多种戏曲。
    (3)牵线木偶。以一张高2米、宽1.5米、纵深1米的青布幕,前面开小舞台,艺人站在幕后的桌上,两手牵木偶头、手、脚上所系的线表演。边表演边配音,曲调有越剧、京剧,也有高腔。解放后,桥头胡的牵线木偶戏,由传统转向新路。
    杂技,宁海解放前无此团体。1984年,香山乡岭口曾有民办杂技团,男女演员10来人。能表演竹竿悬人、骑车顶碗、叠椅倒竖、仰腰咬花等节目。
    【赛会】
    亦称行会,历史较久。民国时,县城每年举行"三月会",抬"五都神"等偶像,巡行全城,取"攘灾祈福"之意。时间在农历三月初十至十三日,共4天。初十出、飞马报",以一男(女)孩饰勇士,骑马循迎会路线跑一圈,以告知群众赛会将开始。当晚在蒲湖土丘放焰火(一名放盒)。十一日行日会,先在河头钟鼓棚集中。首放三连铣,随后"五都神"等偶像"出宫",经东大街出东门,折转北门城外,绕西入西门经西大街"回宫"。十二、十三两天夜会,全城火树银花,观者人山人海。
    行会队伍:
    (l)"头牌"。状似牌坊,上书"开路"两字,4人抬行。
    (2)"台阁"。约1.5立方米正方木柜,上装2~4根"W"形铁杖,前后参差分坚。每根上端设小铁椅,以七、八岁男童饰剧中人物,有坐有立,_执刀、枪等道具,成一出折子戏。以4~8人抬走。县城最大台阁扮"八仙,,以16人抬行。
    (3)"秋千"。木柜形似船,长约2米,宽1米,两边各设木柱,柱头凹处置"十"字横轴,在"十"字各端装铁环,系以绳。设坐凳,成4架小秋千。4儿童分坐其上,拨动转轴,旋转不已。4人抬行。
    (4)"鼓亭"。以木制之,状似事,雕刻精细,内设鼓架,置大小鼓。一人击鼓指挥。旁随乐队吹奏。2~4人抬行。
    (5)"走兽群"。一般有麒麟、狮子、老虎、白象、犀牛、四不像等。皆木、竹制成架,外披彩布"兽皮",饰男童骑背上。内以2人抬行。
    (6)"黄龙"。即"龙灯舞"之龙。队伍之首或其间还有大旗队、土枪队等。
    各乡村赛会,时间多在秋季新谷登场时,称"八月会"。活动艺术形式与上大同小异。
    解放后无赛会之举。
    【绘画、剪纸、刺绣】
    马岙著名画师俞锦林,原为宁波天然舞台布景画师。60年代回宁海为县城剧团绘景。"他的丹青技法,以传统的工笔线条吸收西画的透视原理,开宁海丹青界一代新风。大里的王尔仁,专画工笔佛像,后转花鸟山水,亦技法脱俗。80年代西店的玻璃画,独树一帜,作品远销国外。民间向有剪纸,多为刺绣的花样。一市外岙的陈国妹,解放前以卖花样为业,她的剪纸作品,形式多样,剪技工精。清末民初,枕头、帐沿以及儿童的鞋、帽、肚兜等,无不绣花。城内有刺绣(俗名绷花)店。还有一种“挑花”,以"十字布"按布纱经纬挑刺图案,工艺精美。今绣花已为足踏机绣所代。
    【柴株雕】
    系宁海民间传统工艺。柴株雕取杜鹃、翦漆、栎树、黄杨等树根为材料,浸水去皮,按其形态,略施加工,雕成各种鸟兽、花卉、人物,融艺术于自然美之中。作品销售西欧与东南亚。代表作有明代的"麻姑",清代的"雄鹰"、"寿星"、"奔马"等。民国初,县内有柴株雕刻店近10家。民国24年(1935),李云波的"铁拐李"在省特产展览会上展出,获特等奖。此件今存宁波市工艺美术研究所。民国26年10月,县民教馆在大米巷陈公饲举办柴株雕人物展览,展出作品68件。40年代渐趋衰落。解放后进行抢救。1964年,宁海有5件柴株雕在香港工艺品展览会上展出。现民间尚有少数艺人在制作。
    【木石雕】
    据旧志载,宁海在唐宋时即有精致的木石雕刻。木雕,古代多见于亭台楼阁的梁头、栏杆上。民国时期,岔路的葛贤文被誉称"雕花状元"。小汀的葛国炳,竹林的王恕木、王小常,皆为木雕的一代艺师。县城春浪桥华氏兄弟以白杨、银杏、白茶等树木为材料,雕成小巧玲拢、各具形态的木偶、小船等白术小件,产品畅销南洋各地。1954年,白木小件被上海外贸公司列为出口产品。1959年送北京展出。传统仿古木雕,主要产品有朱金壁挂花板、屏风花板、家具花雕等。均由进出口公司外销。1972年曾送广交会展出。
    【石雕】
    古时多见于寺庙龛壁上的石龙、石凤浮雕,大门口的石狮和墓道的牌坊、翁仲、石兽等。紫溪乡皇封庙大殿的两对石柱龙雕,技艺精湛,栩栩如生,今存。1969年建立宁海艺术雕刻厂,以地产腊石为材料,雕刻石狮、人物、山水等。亦为出口产品。
    【泥塑】
    寺庙神像多为木骨泥塑。民国时,冠庄乡上金村金义如塑艺精湛。当时城隍庙的文武"判官"、"无常"、"鬼卒",东岙宫的"十殿阎王"和"地域轮回"等彩塑,皆出其手。