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宁海佛教四大名山

 

宁海旅游网 http://www.nhly.net 2013年08月12日  周明礼/文

      

   

“天下名山僧占多”,宁海自古寺院多。

早在晋义熙元年( 405 )天竺(古印度)僧人昙猷乘枫槎(枫树制的筏)从海上东渡,进三门湾白峤港登岸,上岸后,枫槎飘搁对岸,至今称枫槎山(在港头寺对面)。当时,昙猷感到口干,四周没有淡水,昙猷以禅杖戳地,白泉涌出,遂建白水庵。随后,昙猷沿宁海水母溪进天台山腹地,陆续创建了永福、柯山、石梁、赤城、万年、多宝、广润、清居等佛刹。成为天台佛宗的开山之祖,这些寺比建天台国清寺早100多年(天台国清寺建于公元598年)。

到南北朝时,县内又相继建妙相、崇教、大智、吉祥、法海、永乐等6寺。自唐至宋,建寺之风颇盛。有文字可考者,建于唐代的有11所(净土、崇福、瑞相、慈胜、明恩、圆通、演法、广修、法昌、保宁、慈云),宋代的17所(延寿、普福、兴梵、福兴、福胜、福安、大觉、广福、永福、澄深、宝岩、普照、清居、清溪、法安、灵泉、登台)。至1949年,全县有寺院29所,庵堂330所,僧尼399人。至今,经宗教管理部门批准的寺院庵堂有203所,已对外开放的就有19所。

如此多的寺院,当然离不开宁海这块风水宝地。也正因为有众多的寺院和高僧造就宁海的名山,而真正由寺院命名的山有四大名山。

一、崇寺山

崇寺山,距县城中心2.4公里,在城关镇西隅,属中部干山。北、西邻辛岭乡,南接城郊乡。东西走向,主峰海拔126米。

崇寺山又名清泉山。因为崇教寺根据《嘉定赤城志》载,旧在县北三十里,名清泉,梁天监元年建。隋大业元年废,唐乾元元年徒今地。会昌中废,大中元年复建。国朝大中祥符改今额。旧有筠轩。左纬诗云:“只把山为界,红尘自此分。竹窗吟听雪,苔石坐看云。意静诗先到,心清道自闻。深惭王许辈。猿鹤旧同群。”罗适《筠轩》诗云: “花忆清轩上,都忘居会稽。秋声先在竹,月色最宜溪。银汉檐前直,玉绳天外低。何人倚栏槛,为听下庄鸡。”

明代方孝孺《孙志斋集》中有《游清泉山记》:“环宁邑之山多可游,惟清泉去邑最为近。壬戌秋九月九日,予抵邑中。予友善者欲偕予游,求其近而易至者莫宜于清泉,于是携琴命觞而往登焉。……”

根据《大藏经·佛祖统纪》记载:“法师遵式字知白。叶氏。天台宁海人。母王氏。乞男于观音。梦美女以明珠与而吞之。生七月能从母称观音名(太祖乾德元年癸亥岁生)稍长不乐随兄为贾。潜往东山依义全师出家。” “五年(师年四十。自淳化庚寅至咸平四年辛丑。凡十二年居四明)归天台主东掖。以徒属之繁。即西隅益建精舍。率众修念佛三昧。有白鹤庙居民甚神之。师与神授戒改祭为斋。神与民居听命。乃为着野庙志以戒之。”从《大藏经》的记载中我们可以看出崇寺山也叫“东山”“东掖山”。

《辞海》:“掖通腋,……引申为两旁。”“东掖山”这是对于天台山而言的。国清寺位于天台山的西麓,也就是西掖,崇教寺位于天台山的东麓,也就是东掖。还有临海县东北四十五里的白莲寺和能仁寺也称为东掖两山。根据《嘉定赤城志》记载:临海的白莲寺“庆历五年僧本如建”。能仁寺“元符二年建” 。庆历五年为1045年,元符二年为1099年。均在法师遵式卒于天圣十年(1032)以后建。可见遵式没有在临海的“主东掖”。他“主东掖”就是宁海的崇教寺。

遵式52岁时,受聘出任杭州天竺灵山寺住持。69岁圆寂于杭州三天竺之西岭草堂。前后弘法近50年,传播天台宗教义不遗余力,座下高足弟子无数,入《大藏经?佛祖统纪》者就有29人!不仅如此,他还奏准将天台宗教籍收录《大藏经》中。他编著了《大悲忏》、《净土忏》、《观音忏》、《法华三昧仪》等忏仪,影响巨大,被宋真宗、徽宗、高宗、理宗等赐封了“慈云大师”等十多个尊号。所以,后人对他的评价不仅是“文贯于道,言彻于理,酷似陶彭泽”,甚至更说:“台岭一宗,兴于智顗,师出慈云。”

在《嘉定赤城志》记载的46个寺院中,惟独崇教寺和寿宁寺称寺。崇教寺有田853亩,地575亩,山6326亩。整座崇寺山均为崇教寺的寺产。是宁海县内最大的寺院。因此,后人又以崇教寺改称崇寺山,谐音称上寺山、尚寺山。

二、福泉山

福泉山,又名福全山、覆船山。在县城南面4.2公里的竹林村东北边境。属于西南干山。西北接高莱头山、下庵岭,东南接莲头山。北界溪南,东邻水车。主峰223米。以山形似覆船得名覆船,而因山顶有福泉寺而名为福泉山,又因原有福全庵,而名福全山。

福泉寺,唐时开山名福全庵,宋开宝五年(972)剡人王氏拾基始建殿宇。治平三年(1066)赐福兴院。明崇祯四年(1631)重修。清道光十二年(1832),西厢法堂遭火焚,仅留东厢房。咸丰十一年(1861)重建寺宇。1980年,聘高明寺方丈觉慧(功法)为主事,寺院复兴。1986年2月24日,县人民政府批准此寺为佛教活动场所。

此后,又兴建了塔、五百罗汉堂、一休亭等等,为福泉寺增添了光彩。

福泉山以山水清秀而远近闻名,其中尤以 “福佑泉”最出名。其医疗作用更享名浙东。福泉山是祖国药泉名山之一,山峦秀丽、凤山狮岩、石熊吸水、飞瀑岩松、古樟连理、巨象镇关。南宋迄今,为游人所向往。北京的《旅游报》、《浙江日报》、《宁波日报》曾多次报导其情景。历代名人在游览了福泉山后留下了不少诗篇。颜玉如女士诗云:“来陀试上踏青行,杜宇春深照眼明。自恨无才难觅句,惟随邻姊折芝茎。”“松风谡谡白云飞,殿北殿南瑶草肥。应是仙草疯药好,教侬折得满囊归。”

三、油盐寺山

油盐寺山距宁海县城13公里。地处越溪乡南部,西面为一市镇的王干山村。

油盐寺山上有油盐寺。据《嘉定赤城志》载:“旧名保安崇寿,乾德二年(964)建,大中祥符三年(1010)改为延寿院。”有上千年的历史。

延寿院现在叫油盐寺。油盐寺山上有石洞和仙人石桌、棋盘等。传说寺院前有个石洞,洞里每天能流出4两油盐,住在寺院里的和尚每天到此石洞打油提盐,因此后来就称此寺为油盐寺。此山也称为油盐寺山。后来,贪心的和尚把山洞凿大,结果油和盐就不再流出来了。

油盐寺山面临大海。站在油盐寺山上,近看,越溪双盘涂,沧海变桑田。远眺,五屿门、蛇盘洋,一望无际。日出日下,潮起潮落,令人心旷神怡,驻足忘返。

四、清溪寺山

清溪寺山位于宁海南部12公里之东岙。
东岙村南濒旗门港,旗门港是清溪的入海港。村东和村西有东溪和西溪,自北而南,注入旗门港。东溪发源于新岭(摘星岭),流长5公里,西溪发源于担架岭头,流长6.5公里。村后西北部多山,系状元峰山系延伸。

从风水学上说,山脉的尾端和入海处都是气脉结穴之处,是风水宝地。东岙就处于这样的位置。古代史学家胡三省在《周氏族谱赋引》中称赞东岙村:“东连云峤而近乎蓬莱,西接爱山而通乎天台,南挹中山而秀声,北坐五峰而崔巍居中。”

清溪寺山麓有清溪寺。据明《崇祯宁海县志》载:“清溪寺,南三十里天灯山麓,南宋时建周弁墓在后。”清溪寺山原名天灯山麓。这是因为周弁的祖墓也在清溪寺山。《周氏宗谱》中记载:“仲眠,字绍璝,号玉如。配四明张氏。合葬东洲清溪山前面石鼠山。”据《嘉定赤城志》载:“周中大祖墓,在县南五十里东岙。其家自越徙此,嘉祐五年忽有天灯见冢上,其孙弁登第。至元桔二年复见,弁二子炜、炳又登第焉。” 后此山麓就叫天灯山麓。

寺里原有宁海历史上第一位进士周弁的题诗:“一径森森入翠微,翠微深处见禅扉。倚云殿阁光相照,蔽日松杉碧四周。竹引洞泉寒绕屋,雨蒸山霭润浸衣。十年游宦今重到,景物依前旧识稀。” 从诗中可以看出,当时寺院周围环境幽雅,风光优美,清新宜人。后因清溪寺出名而呼清溪寺山。

周恩来的迁浙始祖周茂的祖墓根据周崇尧《周氏家训》中提到的“始祖茂,字元泊,葬台州宁海县清溪寺山。司马氏、施氏合葬” 。由此也可见,清溪山、双灯山麓由清溪寺山所代替。

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