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闲来无事惹是非 ——再说筋竹庵

霞客旅游网 作者 :王高富 2019年8月16日

自江家屋基的弥陀庵徐霞客游踪受到人们的质疑后,现在的筋竹庵同样受到了人们的质疑。

徐霞客两次从宁海出发游天台山,第一次与国清僧云峰同饭于筋竹庵,并同云峰成了故知。天台著名徐学研究专家丁式贤先生都把这个“筋竹庵”描写成了徐霞客游天台山的导游站,僧俗共商天台山旅游计划,并顺利圆满。为徐霞客今后全国考察奠定了基础。并称云峰为天台山第一位导游,中国第一位导游(见《徐霞客在宁海》总第7期《徐霞客宁海王爱山游踪考略》)。可见这个筋竹庵的意义地位是何等的重要。在文中,丁老先生始终把这个“筋竹庵”带上引号,可见他对现在的筋竹庵还持怀疑态度。因为他得知现在的筋竹庵实质是筋竹岭庵。徐霞客第二次游天台山日记就记述得很清楚:“渡水母溪,登松门岭,过玉(王)爱山,共三十里,饭于筋竹岭庵,其地为宁海、天台界。”而天台奚援朝先生更有创意,把“稍场”作为筋竹岭庵(见《徐霞客研究》总第36辑《再走霞客路 三论弥陀庵》)。他也很明确筋竹庵与筋竹岭庵相差5里。既然宁海人把筋竹岭庵作为筋竹庵,那么只有再走5里,稍场就是筋竹岭庵了,别五其他选择。题目两人的观点都很明确,不能把筋竹庵与筋竹岭庵合并为一个庵,合并了就不符合《徐霞客游记》的精神。

我对筋竹庵的位置也作了多次的阐述,也认为筋竹庵对徐霞客游踪是一个重要节点,来不得半点马虎,更不能合二为一。这样会被他人作笑话。可是由于人微言轻,不被重视,更有甚者因人废言,这种学术之风实在是太庸俗了。导致了宁海县境内的几个徐霞客游踪的节点还是一个谜。没有点哪有线,没有线,哪有徐霞客游线申世遗。我看徐霞客研究会的工作重点是要明晰徐霞客游线,越早越好,可以避免不必要的争论。

 

(作者系宁海徐霞客旅游俱乐部会员)

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