具有皇家气势的洪家古村 

 2018 年 03 月 06 日
 作者:周明礼

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    洪家村,这是一个具有皇家气势的唐代古村。




    它坐落在宁海县城以北23公里,五市溪南岸,桶盘山西南。西靠群峰耸立的花架山,东朝碧波荡漾的象山港。该村有一条古街,逢五集市,称五市街,为洪家的别名。




    洪家村原有七个祠堂,现在还有四个。祠堂也称宗祠,是古儒教供奉祖先和祭祀场所,是宗族的象征。宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。一般都建立在离村较远的地方。如果有多个祠堂,都是比较分散的。

    洪家村的祠堂就与众不同。最典型的是新祠堂、老祠堂和邬家祠堂。这三个祠堂自东向西,都建在同一个中轴线上,也就是从花架山下来的龙脉上。显得粗犷豪放,真有皇家气派。




    新祠堂,也叫小祠堂,建在大路的西边。大路东边是个照壁,照壁上有泥雕、瓦塑。祠堂仪门是三间木结构的廊房,构建上有木雕,保存完好。祠堂内已塌,好像正在维修。




    老祠堂,也称大祠堂。戏台同穿堂、左右横厢还在,中堂已被拆。现在是村老人活动室,也是举办红白喜事的地方。




    邬家祠堂与老祠堂间隔一条大路。穿堂有五间,戏台与穿堂顶上原来都有藻井,亦被拆除。宁海现在祠堂最多是三连藻井,邬家祠堂戏台与穿堂顶上却有四个藻井。正堂也是五间面,两边厢房还在。




    大夫庙位于新祠堂北面,是用来供奉祖先的,也是该村最早宗祠。据该村《洪氏宗谱》及光绪《宁海县志》记载,该村洪姓祖居丹阳。唐天宝进士,谏议大夫洪经纶奉命于广德元年(763)至紫溪洞镇压袁晁起义部属,“后以亢直忤时,退隐邑之花架山”。后裔于花架山之东定居,即今之洪家。
    在西店镇撤乡建镇前,洪家村原属于香山乡。大夫庙成了整个香山乡粮站,可见其规模之大。




    洪家村现在还有很多古民居。最值得一提的是洪式琮故居。
    洪式琮,字寅忠,号君山,洪家人。清嘉庆二十一年(1816)中武举,效力于军营。道光十五年(1835)授处州右营把总,后升中营千总。
    第一次鸦片战争爆发后,英军于道光二十一年(1841)八月进攻定海,洪式琮奉调至定海,于海滩筑土城镇守。敌炮为土城所阻,失其威力,洪式琮领兵出而掩杀,斩敌无数。敌退,浙江提督余步云褒奖其功。敌以土城不可破,绕道自背后竹山门拥兵突入,洪式琮急起,率兵持短刃与敌死战,杀敌百余人。直至身受重伤,仍多次跃起,挥刀奋战,壮烈捐躯。是一位值得歌颂的民族英雄。洪式琮为乡里所崇,香岩学堂校歌中有“武学洪式琮”句。
    民族英雄洪式琮故居有三个道地连在一起。牌门式阊门,阊门上有泥塑,石雕。第一个道地的风火墙为四马头。现在这些道地也基本倒塌。




    村东南原有一个桥头庵,庵是尼姑修行的地方,建在村口,合乎常理。只是现在,桥头庵被拆,新建了广德寺。广德寺原址在五市溪的北面,寺内有珍贵的舍利子、千佛殿、藏经楼等。如今建起了钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、厢房,应有尽有,规模宏大。
    按理说“深山藏古寺”,在这样一个广阔的田畈中建了个新寺。这里不得不说一下,改革开放这么多年,西店镇的经济腾飞。洪家村原有的公共资源,祠堂、大夫庙以及民族英雄的故居。这些都是中华民族文化根脉所在。为什么拆的拆、倒的倒?而本应在深山中的寺院,却规模越来越宏大?这难道不值得我们深思吗?是金钱的驱使,还是信仰的危机?是社会的前进,还是社会的倒退?




    距洪家村一里不到有个下田畈村,也是洪姓居住,据《洪氏宗谱》记载,洪效丙于后周显德年间(954~959)率子从洪家分迁于此,以地处洪家之下(东)田畈中,故称下田畈。该村盛产杨梅,素有“桶盘山杨梅”之称。




    桶盘山就在村东北1.5公里。主峰182米。它西北接箬帽岭、杉树岭,南连铁场岭(东山)、石屏山,东北连栅墟岭、苍於山、浦山、雷公山。现在同三高速公路正好从山的西边通过,有一天桥连接去桶盘山的路。

    远望桶盘山犹如盛器桶盘,桶盘山之名由此而来。路的两旁长满杨梅,随手可摘。







    走近桶盘山首先看到的是香岩庵。香岩庵后有岩石如虎口,故也叫虎口岩。盛暑入内,顿生凉意,下有一池,水自岩隙出,滴入池内,嗡嗡如磬声,俗称 “浴佛潭”。民间传说,岩洞曾住过一条独角龙。独角龙性凶,常抢美女到岩洞,最后抢了姣姣女,想白头到老。姣姣身贞心坚,斩了独角龙。邻近百姓都说她为民除害,是女英雄。这一传说早已演绎成宁海平调《金莲斩蛟》。




    从香岩庵的西边上去是宝台庵。路中有个牌楼,牌楼上写着“天门山”。宝台庵建在峰顶巨岩之下,外峙石如门,故有天门之称。宋代舒岳祥曾有《天门山》一诗描写当时的情景:“烟树连天远,鱼樵两地分。仙舟沧海路,僧锡石桥云。落日人行少,空村犬吠闻。谁知隐沦者,绝迹在人群。”




    宝台庵内有两块分别于嘉定十六年(1223)和乾隆丁酉年(1777)所刻制的石碑。碑文镌刻着“天门龙盘山”五个大字。可见,桶盘山有深厚的佛教文化积淀。




    桶盘山上多岩石。从香岩庵东边过去有泰山岩。泰山岩边有分水岩。分水岩过去是双象岩。最高处是三星岩。三星岩过去是千丈岩。千丈岩下幢幢岩,四圈岩石如城墙。
    穿过竹林,站在东面的巨岩上,你能远眺象山港,心旷神怡;俯视西店镇,高楼大厦拔地而起。



    细看巨岩,上有数处未见文字记载的摩崖石刻。其中一处的字比较大,字迹比较清楚,上面刻着“嘉定壬申仲冬廿六日成吉甫陆子济览胜于此睨海”。嘉定壬申即北宋嘉定五年(公元1212),仲冬即农历十一月。成吉甫、陆子济二位朋友相约一起攀爬桶盘山,来此登高望海,兴致之余,他们在山上这块裸露的岩石上刻石记事的一段往事。
    左边还有一处刻着:“淳熙戊申良月上澣刘允菽弟行之敬菽太初舒子明德王颖之同登。”该题刻中的“刘允菽”,就是南宋刘倓,即刘阆风。可见,宋代时期,桶盘山就是著名的旅游胜地。



    折回向西,杨梅树夹道,杨梅上市季节,走过这里,只要你张开嘴巴,就能吃到树上新鲜的杨梅,让你直流口水。举目远望,山峦起伏,村舍林立,洪家村就在眼前。
     

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     与洪家村隔岸相望的是石家村和后溪村。据《石氏宗谱》,宋乾道间(1165~1173)新昌石溪石羡问曾为通奉大夫,因性喜隐逸,退居宁海长洋,其孙石载辅由长洋卜居于此。以姓名名村,称石家。该村为明末石启明之故里。石启明于崇祯戊辰以恩选贡入京。清兵入关,集义民抵抗,“史可法题授滁和兵备,与之戮力同心,誓师恢复”。后见势不可挡,挂挂归,隐居明恩寺。顺治间,清吏欲疏荐起用,启明坚持不出。著有《李檀录》、《介于游草》、《介园集》等。

     石家村和后溪村之间有崇兴庙。该庙始建于清康熙中期,迁移于道光二十一年(1841)。整座建筑工艺精美,气势恢宏。它打破古建筑的尊卑制度采用高规格的三连贯藻井,制作细腻,彩绘绚丽,原汁原味地保存了清早中期的建筑特色。

    崇兴庙仪门面阔五间,坐西朝东,青砖粉墙,覆以小青瓦。檐柱牛棚上刻有龙凤鸣朝阳及戏曲里的人物图案。

    南北厢房各五间,庙中为戏台和勾连廊两间,上置藻井三个。正厅坐西朝东,西厢七间,额房与下檐檩之间月梁两侧各刻有龙凤图案,整个建筑物显得古朴、大气。

    20032月,被县人民政府列为第五批县级文物保护单位。在2003年旅游资源调查中,被评为宁海197个单体旅游资源之一,级别为3级。2006525日,“宁海县古戏台”被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。崇兴庙古戏台为其中之一


     

    (作者:周明礼,宁海县徐霞客研究会理事、学术副主任委员)

  • 相关链接

    崇兴庙

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