增“色”添“文”成中国最美温泉胜地 由疗养转型多功能旅游开发做业界表率

 ——宁海森林温泉暑期客源提升构想
 2017 年 09 月 03 日
 作者:陈勤勤

现在全国各大风景点在节假日特别是暑期尤其人满为患,甚至小景区的酒店都爆满。今年暑假去温州旅游,跟酒店客服聊天,客服讲越是挥汗如雨的暑假,她们越忙,老客人前脚走新客人后脚到,三班倒还是忙不过来,累得腰都直不起来。盘点中国目前各大著名温泉,或历史悠久,文化积淀深厚,如临沂汤头温泉有2100年历史;或富丽堂皇,高端大气的汤山颐尚温泉,尽显国际时尚风情;或依山傍水,竹海苍翠的天目湖御水温泉,借天目山竹子把温泉文化做得风生水起,等等,不一而足。但到了暑期也都只能竭力搞促销,还是“人淡如菊”,想要淡季不淡似乎“回天乏术”。像藏在云雾缭绕的深山峻谷中,真正以森林特色著称的宁海森林温泉,还比全国其他著名温泉多了个优点——避暑胜地,可是到了暑期也同样门可罗雀,为什么?关键是我们宁海森林温泉没有好好利用森林的特点,跟国内其他温泉一样,把温泉的作用仅仅局限于泡澡上了。

宁海森林温泉跟其他单位、景区协作,虽也能拉一些暑期客源,但这是受人之“鱼”,想要“淡季不淡”还是有困难的,而且这“鱼”不能保证每次都得到,所以我们要想办法自己“渔”。如此,不仅“淡季不淡”,可能还淡季如旺季。这就涉及到许多传统温泉产品如何转型、更新的问题,如何把我们森林温泉的森林特点做足做美,尽力做成世界级水准的温泉,在中国整个温泉业起个表率作用。

关于温泉的转型问题,其实早在20世纪20年代,国际温泉旅游开发方向的研究者们已经开始注意了,国际旅游科学家协会(AIEST)在匈牙利布达佩斯召开第39届年会,专门讨论了温泉旅游再开发问题,认为传统的温泉疗养应向新型的保健旅游转变。Claude Kasparov1990)在会议纪要中具体阐述了新型温泉旅游地所包含的内容,即温泉地周围优美的休闲娱乐环境、现代化的休闲、疗养设备等等。目前世界上温泉由疗养型到观光休憩型的,转型最成功的是日本——成为世界温泉旅游观光大国,观光休憩型温泉成为日本温泉旅游发展的主流。台湾知本温泉也是转型最成功之一,是台湾八大风景胜地之一,更是世界级顶尖海景森林温泉观光旅游地。

宁海森林温泉像知本温泉一样具备转型的最佳条件:拥有华东地区罕见的上万亩连片的常绿阔叶天然林,1900多树种,森林覆盖率高达95%以上(这在全民砍树大炼钢年月幸存下来,了不得!),空气中富含高浓度的负氧离子及草木清香,景区常年温度比外面低56度,绝对温度不超过30度,为天然的森林温泉疗养胜地,1991年评为国家森林公园。头儿作报告时悄悄透露了一则消息:我们把负氧离子检测仪放到瀑布飞溅、水汽蒸腾的地方,有时可以检测到负氧离子的含量高达上百万。呵呵,其实这么好的环境,不管放哪儿检测,负氧离子的含量都会是很高的。温泉水质好,无色无味,水清见底,是国内温泉少有的可饮用水之一,这跟温泉森林的覆盖率是分不开的。森林能净化空气、净化水资源、调节气候,并有自然的防疫作用。

针对宁海森林温泉特点,我们以保护温泉的环境和水资源为前提条件——这是宁海森林温泉之所以称为森林温泉赖以生存的必要条件(个人以为养观赏动物,虽能揽寻一些客源,但可能会对温泉水资源和空气等造成不利的影响。这跟专门养飞禽走兽的景区不一样,比如杭州湾湿地有广阔的湖沼,动物的排泄物和气味有配套的专业处理设施,但空气中还是免不了异味的存在。森林保护得好,会招引越来越多的野山鸟和松鼠等飞禽走兽,自然之趣更能吸引游客,而且是免费利用的动物资源),打造一座中国特色的世界级的森林温泉景观。

我们宁海是徐霞客旅游的开游地,把宁海森林温泉由疗养转型为多功能旅游开发产品,也正符合“打造徐霞客旅游开游地城市”的精神,以下是抛砖引玉的规划和设想:

一、增“色”使温泉成风景胜地

这里的“色”不仅指色彩,也指景色、景观(包括自然景观和人文景观),如“两峰秀色,俱可手揽”(《徐霞客游记·游黄山记》)的“秀色”指的是秀丽的景色、景观。暑期全国风景区爆满,关键是有“色”,而温泉在常人眼里只是泡澡的,无秀色可“餐”。所以人们宁可花钱买罪受,大热天在景区门口排长队,太阳晒得人身上起青烟,热成了狗,还在踮脚、伸脖子乖乖等检票,就为了进去走马观“色”。

我们现在要做的工作:给“养在山野”的宁海森林温泉这个朴实的村姑增“色”,让她变得“花团锦簇”,让她美得“俱可手揽”,美得“秀色可餐”,成为中国最有特色的风景温泉胜地。让客人泡澡、避暑的同时,还能赏“花”餐“色”,享受“如在画图中”的美感。一举三得,何愁暑期客源少?至于是走马观“色”还是漫步徜徉,那是客人们自己的事了。

增“色”方案:以森林温泉为中心,向深甽各景点发散,如龙谷拱桥、瀑布龙潭、龙宫虎洞、古戏台、胡三省、华严寺等(除了温泉,这些地方笔者没去过,不作图示)。

1、栽种有“色”花木

现在的温泉夏天除了绿色还是绿色,比较单调。可在房前屋后、道旁潭边等空隙地,间杂栽种不同季节开花或结果的花木或虽不开花但四季叶瓣色彩鲜艳植物(夏天的花木多栽种),这样一年四季都花叶缤纷如锦幛,香气或馥郁或清幽氤氲在丛林、山涧,弥漫在空气中……或是果实累累,洋溢着丰收的喜庆;或是高树和低树俯仰生姿,彩色和素色互相映衬……让整个森林温泉一年四季都不寂寞。

当然不同的酒店栽种花木要有自己的特色,在总体规划外,还可以进行局部的“装饰”。比如森林温泉小木屋,小巧精致如盆景,可以摆放以夏天开花(或结果)或彩叶的盆景,间杂植一两棵树。如兰花、茉莉、六月雪、小睡莲、五色草、春红、遍地黄金等;如石榴、木槿、栀子、彩叶桂花、红叶女贞等。

“南苑”各园,以名字为主打花木,再点缀些夏天的花木或四季彩叶植物。如梅园主打花木是梅树,可点缀些灌木类和草本类的植物,如玫瑰、花叶黄槿、百合、彩叶马鞭草等,或是挖个小塘,里面堆个假山,种几茎莲花等,以弥补夏天的单调。

“天明”的洋房高敞阔朗,可在附近栽种些西洋味的花木或四季彩叶植物,如木本绣球、欧洲山毛榉、金链树、黄金枫、郁金香等,深深浅浅、层层叠叠使整个夏天艳丽热闹。

拾贰忆”竹篱茅舍,适合种些乡村味浓的花木瓜蔬,夏天时院墙外伸一支结了金桃的桃枝;大门内探三两颗圆圆扁扁的小南瓜;篱笆上挂几茎长长短短的丝瓜;小径边立几枝笑脸向日葵;溪涧旁躺一两个憨憨沉沉的大冬瓜;修竹外搭个番茄架,成熟的和未成熟的红红绿绿的番茄参差错落着;桥头植一棵枝繁叶茂的大杏树,夏天杏果沉甸甸地在水中照影……

深甽其他各景点可根据其本身特点栽种花木,和森林温泉相呼应,以突出深甽整个山区的森林特色。比如胡三省故里栽种四君子:梅兰菊竹;古戏台再移栽一两棵虬枝屈曲的老树;华严寺除已有的花木以外,还可加种佛教特色的菩提树和曼殊沙花等,或挖个荷花塘。华严寺拥有古本《华严》,那是不得了的福报,要好好修建。其他景点不一一赘述。

2、铺幽径、搭栈道、建亭台轩榭和廊桥

宁海森林温泉的各酒店、客栈、民宿等不要各自为政,互利才能共赢。像南溪森林温泉小木屋、南苑各园、天明洋楼、拾贰忆的竹篱茅舍都很有特色,经过一番“秀色”后可以当成园林风景。把这些风景点用羊肠小径、竹木栈道串联起来,用三两亭台轩榭和廊桥加以点缀、呼应,然后以森林温泉为中心,向深甽其他景点发散。

过山地铺小径。路面嵌溪卵石,和溪涧卵石呼应,小径两旁零散间杂些四季的花树或彩叶树(不能整齐划一,否则没有美感,要有自然之趣),既能作观赏树又能为游客夏日遮阴;小径边、卵石隙里撒种些格桑花、太阳花(五枝花)和其他一些生命力强的野草花种子(包括温泉内部一些草坪、小路也可撒些野草花的种子,添些野趣),不用特别打理,来年自会开花结籽,在风力、流水等的作用下向四野蔓延,到时随处山花烂漫,蜂鸣蝶舞,养眼怡心,又成温泉一景。

遇溪涧搭栈道。栈道根据溪涧的宽窄、深浅等不同情况以及两岸的景观特点,决定铺木板还是搭竹排或是架石板等。栈道或疏阔或幽曲,栈道下或碧波荡漾、蜻蜓戏荷或细流潺湲、卵石玲珑;尽头或翠柳飘丝、鸟啭热闹或狗尾巴草在风中摇曳,牵牛花爬了一地……意趣盎然,自然又成一景。

路途寂寞时或须驻足欣赏时建亭台轩榭和廊桥。路途较长时或是绝巘飞瀑等“可圈”“可点”的景致值得驻足欣赏时,可根据周围地形特点和对应的景物以及近景远景的层次,搭建亭台轩榭或廊桥。亭台轩榭可以是简陋的草、竹材料,也可以是精致的木、石雕材料,根据上述情况决定等。至于廊桥本身是一个大景观,整个深甽能建一个小廊桥也已是不得了了,可建在森林温泉旁,扩大宁海森林温泉在全国的著名度;当然建廊桥难度太大的话,可以在比较单调的地方建一个有艺术味的长廊,作展览室。廊亭可休憩可观景,迎岚揽翠,同时廊亭和周围环境又组合成风景。

3、改造大澡堂,添加暑期营地活动设施

两个陈旧的大众大澡堂要进行大改造。比如改建成亭榭或廊房结构的园林景观,暑期淡季时可作少儿夏令营游泳培训基地。又如“拾贰忆”可增添类似电影《草房子》里油麻地小学的那种敞开式草房子,既是景观,又可作全国暑期学生传统文化培训基地或是暑期禅修营地。其他酒店也可根据自身特点和需要适当添些暑期活动的设施。无论是改建的还是新添的一些设施都要考虑到:这是整个森林温泉景区的一部分,不容许有欠美伤美的败笔。

4、温泉各酒店、客栈配备浴后汉服

在日本温泉,配有沐浴后穿的和服。女性的和服非常艳丽,泡温泉后肤色光润,穿上和服让人有惊艳感,成为日本民族的一大特色。和服最早是由来中国唐朝的遣唐使带回日本的,经过改良后成为日本传统服装一直保持下来了。唐朝的服装源自汉服,全称是“汉民族传统服饰”,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的体现,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。现在全国各地很多地方都在搞汉服文化节,河南、山东、福建、浙江的西塘等都搞得有声有色,国内有些社区甚至还有汉服义工。美轮美奂的汉服增强了人们的民族自豪感和凝聚力。

宁海森林温泉也可给我们宁波地区,给全国温泉行业作个弘扬汉服文化的领头羊。但配备汉服不要用出租的形式(对大多数的游客来说,一是不好意思穿,二是不想再花钱,三是怕麻烦),而要直接纳入泡温泉的费用或是酒店的费用中。游客都有这样从众的心理,反正大家穿了我也穿,这么好看的汉服不穿白不穿,穿上了还能体验一下穿越古代的感觉。而这对我们宁海森林温泉来说穿汉服既是对传统文化的弘扬,同时又可以成为中国温泉文化中最亮丽的一道风景线:

泉池旁、小径上、花树下、桥栏边、廊亭里……三三两两游客穿着美丽的汉服,在美丽的森林温泉景区或立或步或倚或坐……可不是瑶池仙境了吗?一些女孩子可能会在第一时间把自己的汉服美照传到网上分享:“中国有一个美丽的森林温泉,游客都穿美丽的汉服。”所以把景区搞美了,再加上汉服效应,海内外会有多少人想来森林温泉过把瘾?这样客观上也起到了很好的广告效应。

二、添“文”使温泉文化底蕴深厚

1、设立温泉文化展览室

“温泉文化展览室”设在廊桥里(如果改成长廊的话,就设在长廊里)。温泉文化展览室布置栏目和内容:

温泉的形成和古人的研究

温泉一般指是从地下自然涌出的热水,广义的也包括从地下抽取的热水。其形成一是地壳内部的岩浆作用,或为火山喷发所伴随产生,含水岩层受热成为高温的热水,循裂隙上升涌出地表,多为硫酸盐泉。二是地表水渗透到地壳深处的含水层形成地下水,受下方的地热加热成为热水,循裂隙上升涌出地表,这样的温泉大多发生在山谷中河床上。北宋唐庾《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因,明代的杨慎著《安宁温泉诗序》概括了我国温泉的分布。这些大概是古代较早对温泉的形成和分布的研究了。

温泉名称和历史

温泉最早叫“汤”,意思是热水。汤,繁体“湯”,甲骨文 ,若正午太阳直晒水上,水变热。洗浴地叫“汤”或“汤池”。如西周2700年前的星辰汤(遗址),可边沐浴边观星辰,周幽王在此建有离宫;秦始皇疗创伤的骊山汤(遗址);唐太宗疗风湿的骊山汤泉宫(遗址);唐明皇华清池的九龙汤和杨贵妃的海棠汤(贵妃池)。现在国内的有些地名如汤山、汤冈、汤谷、汤坑、汤镇、汤池县等都是保留古代温泉的意思。徐福为始皇寻长生不死药,东渡扶桑,建了徐福汤。现在日本温泉大多保留的是中国古代对温泉的称呼“汤池”,泡温泉叫“泡汤”。

温泉的“温”字原是西南热水河的名称,那里是亚欧板块和印度洋板块的挤压地,多温泉,形成热水河,后来热水泉也叫温泉了。温泉名称出现始于先秦的《山海经》:水出西北喧谷,其水温热若汤,能愈白芨百疾,故世谓之温泉焉。此后“汤池”和“温泉”之称并存。

文字记载沐浴温泉比较早的有《山海经》之外,还有《论语·侍坐章》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”古典文献一般都把“沂”解释成沂水或沂河。经过一些地理资料核对,这个解释有问题:沂水(沂河)在临沂,舞雩在曲阜,而流经曲阜的大河流是泗水(泗河)。曾皙不在泗水沐浴,而要跑到几百里外沂水沐浴,然后回到舞雩吹风岂不是太奇怪了吗?实际上这个“沂”指临沂的汤头温泉,传说那里还有孔子沐浴的遗迹。现在曲阜到临沂穿山过桥都要三、四百里,古代更远了。如此看来,那时古人泡温泉已经很盛了。

在历史上还为温泉设专职的官。如《旧唐书·职官志三》:温泉监掌汤池宫禁之事。

温泉诗词文赋(存目)

东汉张衡《温泉赋》;唐太宗《温泉铭》:李白《安州应城玉女汤作》;白居易《长恨歌》;张九龄《奉和圣制温泉歌》:张继《华清宫》;韦应物《温泉行》;苏轼《和陶渊明归园田居其三·温泉瀑布》;王安石《温泉》;明代程本立《晚至安宁》;徐霞客《温泉》等。

世界著名特色温泉和图片(存目)

如:匈牙利黑维斯温泉,世界唯一的天然火山泥温泉湖,称为“风湿病患者的麦加圣地”。台湾知本温泉,全台湾蕴藏最丰、质地最优森林温泉观光旅游地。日本神户的有马温泉,称为金银泉,相传是敬献给大唐高僧鉴真和尚的厚礼,金泉治神经痛,银泉治肠胃病。新西兰罗托鲁阿火山温泉,蒸汽不断从地洞涌出,被称为“地狱之门”,等等。

温泉的种类和疗养、保健作用

温泉有酸性、碱性和中性的碳酸盐、硫酸盐、硫磺等泉,依不同的泉质在美容、养生、医疗等方面有不同的疗效,如对皮肤病、风湿病、关节炎、神经痛、妇女病等有神奇的疗效。

古代一些文献资料也对温泉进行分类,或详尽阐述温泉的疗效。李时珍在《本草纲目》中将我国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉,大概是我国最早的温泉分类学之一。关于温泉的神奇功效,最早使用温泉并得大利益的是上古的轩辕黄帝,传说他在黄山温泉沐浴而返老还童,白发变黑,七七四十九日羽化成仙升天。北魏郦道元《水经注》多次提到温泉“治百病”,如“鲁山皇女汤,可以熟米,饮之愈百病。道士清身沐浴,一日三次,多么自在,四十日后,身中百病愈。”北周庾信《温泉碑文》也记述温泉的治病作用。

宁海森林温泉(存目)

地理位置、传说、历史沿革、景观、特点功用(疗愈事例、佳话等)、特色酒店和民宿、图片(存目)。

2、举办暑期“温泉祭”活动

广义的温泉祭指的是对天地大自然的祭祀,表达人类的崇敬和感恩之情。日本和台湾的温泉行业大多会在一定的时间里举办一次这样的活动。这是一项非常有益而有意义的活动。宁海森林温泉在暑期温泉淡季期间举办温泉祭活动(穿汉服,各酒店派出自己的员工和一部分自愿参加住客),不仅可以扩大我们森林温泉在国内外的影响力(这在大陆也属首创),更是表达我们今人敬畏大自然,感恩大自然,关注生态平衡,和大自然和谐共处的一项美丽的举动。

回首过去,我们人类对大自然犯下了多少不可饶恕的罪业?食草动物的天敌是豺狼虎豹,而大自然的天敌就是我们人类自己。砍伐森林(像西藏阿里的红柳根都被炸出来煮饭)、毁坏草原(从原来的风吹草低见牛羊到现在的浅草不能没人脚),导致江河泛滥、水土流失、泥石流,或高温干旱、温室效应、雾霾风沙、气候异常等等;在“除四害”初期北京一天捕杀了10万只麻雀,全国有多少?导致了全国性生态失衡;滥施农药、乱排工业污水,导致土壤、江河湖泊污染严重,甚至连地球的最后一块净土——南极都不净,据检测:南极的大黑鱼身体里都含有农药成分。这都是我们人类干的“好”事!

站在21世纪的地平线上,我们人类要好好反观自己。我们要学习古人“天人合一”“道法自然”精神,从而返璞归真,深刻地认识到:保护美丽的大自然就是保护我们人类自己,美丽的大自然就是我们人类美丽的自身和本性;破坏大自然就是毁灭我们人类自己,就像多米诺骨牌一样,当其他动植物的都倒下的时候,最后轰然倒下的将是我们人类自己。

以上内容可以作为“温泉祭”的主题。如果能让更多的人通过我们的温泉祭去敬畏、感恩、保护大自然,那就是做了一件利益千秋万代,功德无量的大善事!

3、配备传统文化味的休息室

休息室不要设酒吧、卡拉OK等,这些地方容易惹是非,而且太热闹了,跟温泉的传统文化不搭。比如可以设立茶艺室、插花观摩室和跟琴棋书画有关的雅室等。

三、建立全国性的暑期团队基地,使温泉经营无后顾之忧

首先,政府部门和各酒店、民宿协作,组建一支温泉产品策划、营销智囊团。其次,根据各酒店特色,统筹兼顾,设计互利共赢的方案。第三,建立一个面向全世界的旅游观光网站——中国有一个美丽的地方叫“森林温泉”,向全世界推广我们的宁海森林温泉。

比如在暑期团队基地组建方面,可这样设想和规划:

北戴河有中国作家协会的“创作之家”暑期疗养创作地,我们“森林温泉度假村”也可以组建暑期“中华诗词协会”爱好者基地,因为我们宁海的古诗词在浙江乃至全国都有名气,而森林小木屋又很有诗意和野趣。还有暑假瑜伽营,静谧幽深的丛林,横柯上蔽、疏条交映,是练习野外瑜伽和大自然对话的好地方。现在深圳的野外瑜伽做得相当成功。

“南苑”白屋别墅外有很多宽广的大草坪,适合建暑假全国太极拳基地,训练、观摩、表演都很合适。南苑和天明之间的两个大澡堂经过改造,变成园林景观式游泳池,暑期可作学生夏令营游泳训练基地。“天明”宽敞阔朗,适合举办大型的暑假书画夏令营培训班。潘天寿是中国著名书画大师,组建全国性“潘天寿书画夏令营”,既是对潘天寿的纪念,而且潘天寿的名号又有很大的号召力。

“拾贰忆”的名字和竹篱茅舍,第一次看到就有一种莫名的欢喜,心底里尘封着的某种东西似乎被轻轻地挑开了:夕阳快落山时,大伯家会把小桌子、小凳子搬出茅屋,摆在扫得很干净的泥地上,篱笆院里伯母种的作草药的香草气息也慢慢地氤氲过来……“拾贰忆”店家(叫老板似乎破坏了它的意境)说:人生不如意常八九,还剩一二可回忆。哦,好有禅意。是啊,人生不如意的事很多,但毕竟还有美好的事,何妨把它放大?就如把一二放大成拾贰,“拾贰”对“八九”美丽人生就出来了。所以当时我就想,在这里建“禅修营”“茶道培训班——禅茶一味”和学习传统文化夏令营是很相宜的呢,像禅修营和禅茶培训班以后还可请华严寺的师父来谈谈谈禅文化。

以上只是一些粗糙的设想,目的不仅仅是为了美丽的森林温泉能日益兴旺地经营下去,更希望通过美丽的森林温泉,让世人“窥谷忘反”时,能“望峰息心”,息掉贪心、息掉嗔心、息掉痴心,而对大自然能多存一份敬畏之心,感恩之心,保护之心!那么我们的心会越来越美丽,我们的世界也会越来越美丽!

(作者, 陈勤勤,宁海县徐霞客研究会会员)