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徐霞客的探险精神

 

霞客旅游网 http://www.nhly.net 2017年05月16日  作者:葛云高

 

《徐霞客游记》是中华优秀传统文化传承体系中的一部百科全书式的名著,从历史文化、学术价值等各个方面,都为我们树立了高尚的人文品格和道德风范。徐霞客不畏艰辛,上下求索、科学探险精神,代表了中华民族英雄文化传统,也是我们没个人应该秉承的精神。我们又责任和义乌把这种精神一代一代传下去。今读《徐霞客游记》摘录几例探险精神,供同仁们欣赏。

三上雁荡山

雁荡山是浙东名山,雁荡风光以大龙湫和小龙湫的百丈瀑最为著名。相传,其山之巅积水为湖,而名曰“荡”,秋雁南归多宿于湖中,故名“雁荡”,亦称“雁湖”,而其山则称雁荡山或雁山。古书记载,大、小龙湫之源导之于雁湖。徐霞客为究其竟,故而三上雁荡山。

万历四十年(1613),徐霞客第一次攀山,导者告退,指雁湖在西腋一峰,尚须越三尖。徐霞客前往,误下一谷,上为绝壁,下为深渊,当身帖绝壁,攀援而上时,想到用足布条悬崖,意可得攀援,持布条上试,布条为突石所勒,勿中断,几乎藏身于万丈深渊。幸得手抓一木未放,终得生还。

崇祯五年(1632),再登雁荡,亦几历险情,方探得几个崖洞奥妙。考察归来,路访友人陈函辉,席间主人问道:“君此次再游雁荡,可曾登临绝顶?”霞客只顾考察险洞幽景,却不曾亲临绝顶,一时默然。次日黎明,霞客早起,临窗与友人告别,说道:“我当再往,回来以后再告诉你。”

霞客去了十几天就回来了,欣喜地告诉友人,这次他是沿偏僻小径,沿山攀着藤条爬上绝顶的。在离绝顶三十里处,见到了栖息的雁群,到了绝顶,风声如吼,鹿有数十头,声如裂帛,半响始沉,群鹿与其相亲,围而不去。

霞客三上雁荡山,探险穴,登绝顶,终于考察清楚山上确有雁湖,也有群雁栖息,然而,大龙湫的源头却与雁湖相去甚远,并无关系,古书有误。他记述道:“洼中积水成芜,青青弥望,所称雁湖也。而水之分堕于南者,或自石门,或出凌云之梅雨,或为宝冠之飞瀑;其北堕者,则宕者诸水也;皆与大龙湫付梦妮无及云。”从此使雁湖与大龙湫的位置关系,至此方得到正确记述。

不信神怪

崇祯十年(1637),徐霞客考察来到湖南茶陵县,听说当地有个麻叶洞,当地人说洞里有神龙或精怪,没有法术的人,都不敢进洞。霞客不信神怪,他出高价雇当地人当向导,进行考察,正要进洞的时候,向导文他是什么人。霞客告诉他自己是个普通的读书人。向导听后吓得直往后退,说:“我以为你是什么法师,才敢跟你一起进洞,原来是个读书人,我才不冒这个险呢。”

徐霞客也不勉强他,带着自己的仆人举起火把进了山洞。村里的百姓听到有人进洞,都拥到洞口来看热闹。有上山砍柴的人腰系者柴刀,出门劳作的人,有扛着锄头,妇女烧饭的停了烧饭,纺织的人呢停了织布机,看牛的牧童赶着牛前来,行人背负物品的,也接踵而至。人山人海。霞客在洞里考察了很久。直到火把快燃尽才出来。围在洞口的百姓看到他们安全出洞,都十分惊奇,说:“我们等了这么久,以为你们被妖精吃了呢。”霞客笑着说道:“吾守吾常,吾探吾胜耳,麻烦大家在此等候,谢谢大家了。”

徐霞客进洞考察后,得出一个结论是:“山洞中圆透盘空,上穹为顶,其后西壁,玉柱圆竖,或大或小,不一其形,而色皆莹白,纹者刻镂,此衖中第一奇也。”

赤足探险

崇祯十年(1637),徐霞客在湖南九嶷山考察,僧明宗作导游,说:“此间胜迹,进则有书字岩,飞龙岩,远则有三分石。三分石不可到,二岩君当先了之,还以余晷入洞,为秉烛游,不妨深夜也。”霞客听后很高兴,先入飞龙岩,其洞深远不可测,而洞中曲折多岐,内有条条暗河,深浅莫测,霞客却勇往直前,过了一洞又一洞,一河又一河,甚至连鞋子都跑掉了。就赤着脚行走,同伴劝他,洞深莫测,曲折难识,一旦迷路,火炬燃尽,就只能藏身这幽穴中了。明宗在此导游,每年不下百次,但没到过风洞,其洞转凤多而故名,不肯再行,霞客却又举着火炬趟河前进。最终得出考察结论:“闻其水潜出广东连州,恐亦臆论,大抵入潇之流,然所进周通,正无底也。”

不怕蛇虎

崇祯十年(1637),徐霞客在广西融县游真仙岩陆洞,洞至此千柱层列,百窦纷披,前之崇宏,忽为窈窕,前之雄旷,忽为玲珑,宛转奥隙,靡不穷搜。石下有巨蛇横卧,不见首尾。导游见状非常害怕,拔腿走了。霞客却毅然越蛇而过。后来还宿在洞中,夜半时候虎啸,全洞回响,有若山崩地动,他亦无惧色。

类似事颇多,三次遇强盗,四次绝粮,或宿蚊声雷鸣,或落入急流旋涡……亦皆不以为苦。静闻和尚受伤,在半路死去,到最后连他随身的仆人也离开他逃走了。但是这些挫折丝毫都没有动摇他探险考察的决心。

经过他的考察,纠正了一些过去地理书上记载的错误,发现了过去没人记载的地理现象。

    徐霞客的探险是:热爱祖国,献身科学,尊重实践的精神风貌。正如习近平总书记在多次讲话中强调指出,要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起文化建设新高潮,提高国家文化软实力,并号召“建设优秀文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。”习总书记的讲话为徐学研究指明了方向。中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力。在当今多元的社会形态面前,我们有必要重新审视中华优秀传统文化的现实意义和价值,充分发掘霞客精神,使其与时代特征适应,与现代文明融合,从而凝聚实现中国梦的强大内生力量。

 

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