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徐霞客自奉化至宁海之推论

 
宁海旅游网 http://www.nhly.net 2015年10月22日 作者:王高富

   

“自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓。”这是《徐霞客游记》中在登松门岭时的倒叙句。

我们原来所研究的多是从徐霞客自宁海出西门直到天台的天封寺,为徐霞客在我们宁海的游踪,现在看来也还是有欠缺的。杨晓阳先生曾为此写过一篇文章,题目是:《崇兴庙观戏台遗迹 童公岭寻霞客脚印》。他对这一带的地名很熟悉,并且在此工作过,为了寻找徐霞客的脚印,他又专程进行了踩踏,足见其探索之精神,值得我们学习。在文章的结尾,他也很谦虚地说,这是抛砖引玉,希望有更多的同仁参加佐证。他在文中是这样描述的:“童公岭位于五市溪北的见坑岗上,岭不高,约三百米,路在山腰处盘旋过岭……岭顶为二县交界处。站于岭顶,脚踏二县,可向南面遥望香山平原,香岩山、矮猪山、莲花峰一字排开。”他还认为徐先生进入宁海地界的第一个脚印,应当留在童公岭顶,而他在宁海的第一宿,也应当在香山五市街。对于他的这种结论,我是持异议态度的。苦于徐霞客先生没有留下游记,不然也用不得我们费心去猜测。

徐霞客这次癸丑之游(1613年)是从家乡出发的,经嘉兴、杭州、绍兴、上虞、余姚、至宁波,而后乘船到普陀山,回来后到奉化。他有一个堂兄仲昭住在奉化。他第二次游天台山时是由仲昭陪伴同游的,足见他们俩的感情很深,因此在游记中提及奉化。

那么,“自奉化来,虽越岭数重,皆循山麓。”从这句话,我们去分析徐霞客的游踪了。这句话可作这样的简化:“自奉化来,皆循山麓,虽越岭数重。”这样我们就很容易理解,这数重岭也是在山麓间,它不属高岭,是矮岭,更不可能如童公岭,海拔300米的高岭。那么他走的是那一条路线呢?

早在1488年,朝鲜弘文馆副校理崔溥,为奔父丧,一行43人,从济州岛登船,途遇风暴,飘入大海,经10余天来到我们宁海,宁海人盛情地款待他,并资送他回国。他从宁海出发过桐洲铺、梅林铺、江漩岭(即江瑶岭)、缸窑铺、海口铺,期间有三大川,两大桥。三大川是凫溪、紫溪、五市溪,两大桥是朱行桥、镇东桥。宿于西店驿。后经奉化到广济桥,乘船沿大运河到北京,从辽东陆路归国。这段历史比徐霞客1613年到宁海早了125年,这条路线也很符合“俱在山麓”之特征。

那时,我们宁海新城还未建,宁海新城建于嘉靖壬子十月(1552年),完工于甲寅二月(1554年)。新城建成后,开了六条门,东为靖海、南为迎薰,西为登台,北为拱辰。西北为小北门曰:“望阙门”,西南为小南门曰“登瀛门”。待到徐霞客到宁海时,宁海新城已经展现在他的眼前了。从宁海到奉化也是有官道的,只是用石子铺就罢了。现在的省道线基本上是在原来的官道上建的。我到宁波读书,这条路也走了不少趟。从宁海出发过杨梅岭,过江瑶岭,至西店与下陈间的崔家岭。下陈至方门间的双王岭,双王岭要数最长之岭了。方门、尚田、奉化只有斜坡,没有岭。我想徐霞客不会舍近就远、舍易就难走那条西北边的“童公岭”了。从奉化到宁海,如果赶路,一天时间定能到达,假若漫游,那就说不准了。因此对于住宿处也没有必要进行瞎猜了。

到了梅林铺,徐霞客先生走哪条路倒值得一议。如若右向就从现在的冠庄(回浦)方向,那么他就从小北门进城。如若左向,就会沿着颜公河从大北门进城。不论从哪条门进城,宁海人民都会敞开大门欢迎他的。

关于进城以后的投宿,也颇值得一议。薛家栓先生的《千年古寺迎游圣》一文,简直把妙相寺写活了。他认为徐霞客到宁海的首宿地是妙相寺,我也表示认同。因为徐霞客偕同莲舟上人同游,而且到了宁海已是傍晚,很自然地就在妙相寺投宿了。第二天(即1613518日)他游览了宁海县城。当时的宁海县城由于方正学案已得到平反(方正学案始发于明建文三年,即公元1400年,于明万历十三年 ,即1585年给予昭雪),中街已建造了正学牌坊,但是是树牌坊,旁有义井亭。跃龙山上有方正学读书处,手植柏等。徐霞客等人定要去瞻仰。城内的城隍庙、孔庙、气势也很雄伟,既然到了宁海,这两处也应当参观一下。当时宁海西门(统称)古迹众多,有田将军墓、有天官第、白鹤庙,陈长官祠与墓等。陈长官是越国时的县令,真名无考,大家都称他为长官。他为了体恤民情,拒绝加税,并称“宁使一人被杀戮,毋令百姓苦万世”。越王大怒,逮入狱中,他在狱中仍还吟诗:“按则增科不自由,未曾举笔泪先流。高田沙瘠常忧旱,沿海涂咸少有秋。要使茧丝殚地力,愿将骨肉伴枷头。一时种了黄莲籽,万代令人苦不休。”最后被越王施以极刑,被五马分尸。后钱繆王得知真情,枉杀忠良,赐旨厚葬。从此宁海不加赋税。你和人很是尊奉,陈长官墓就在西门城楼之外,与崇教寺仅一箭之遥。徐霞客怎能不去拜谒呢?而崇教寺又是宁海的第一大寺,天台山西掖是国清寺、东掖是崇教寺。崇教寺有寺产6000余亩,周明礼先生的《崇教寺:徐霞客在宁海住宿处》一文,详尽地介绍了崇教寺,本文不再摘录。按照顺其自然之逻辑,徐霞客走进了崇教寺。

崇教寺幽静的环境,热情博学的高僧,留住了徐霞客。因此就有了第二天,“癸丑之三月晦,自宁海出西门,云散日朗,人意山光,俱有喜态。”的开篇语,就有了60余万字的传世佳作。成就了徐霞客的世纪伟人,也成就了“中国旅游日”的发祥地——宁海。

 

注:本文的数据均来自于徐霞客研究会文集。

(有删节)

 

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