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感悟琼台  

——宁海天台徐霞客文化交流活动随笔

 

宁海旅游网 http://www.nhly.net 2015年03月20日   作者:林巧玉

 
   宁海和天台地脉相连,人缘相亲。徐霞客的《游天台山日记》,不仅使宁海和天台山扬名海内外,而且使两县之间的关系更加亲密。为了进一步宣传中国旅游日,助推徐霞客游线申世遗,增进两地友谊和旅游业的发展,宁海徐霞客研究会和天台县徐霞客促进会共同开展以“宣传中国旅游日、助推游线申世遗”为主题的宁海天台徐霞客文化交流活动。作为与会代表,我有幸参与了这次交流活动。
     2014年12月11日上午,宁海县徐霞客研究会有关领导和会员代表20余人到达天台县,交流活动的第一议程便是考察“琼台仙谷”景区。
    “琼台”是当年徐霞客曾两次游历,并留下精美文字记载的好地方:“一峰空瞰重坑,三面俱危崖回绕,崖右之溪,从西北万山中直捣峰下,是为百丈崖,崖根涧水至琼台脚下,一泓深碧如黛,是名百丈龙潭。峰前复起一峰,卓立为柱,高与四周之崖等,即琼台也。”此刻的我,心怀敬仰和憧憬,踏着徐霞客的足迹,重走霞客路。
    首先来到“迎宾洞”,顿觉城市的喧嚣开始远离,过得洞去,你会发现原先浮躁驿动的心已然平静。我们进“仙府”,过八仙洞,穿金庭洞,每进一洞,蒙了尘灰的心就会被洗涤一次,过完此三洞来到山顶,什么红尘杂念似乎统统抛却,那颗凡心已经被净化,都说“琼台仙谷”是“佛宗”,是“道源”,这些石头像是沾染了仙风道气,难怪乎有此等神奇的石洞效应!
     说来蹊跷,这仙谷中的石洞、石桥、石头阵都和 “三”有着千丝万缕的联系,不知蕴藏着什么玄机奥妙在里头。
八仙湖廊桥、望仙桥和渡仙桥,这三座极具民族风的中式桥梁浓缩了大中华上百年乃至上千年的古国文化,今天在琼台仙谷这幅美丽的画卷中一一呈现在我们眼前。
    八仙湖廊桥飞檐翘角,长四五十米,呈弧形,飞架在两座山崖之间,桥两侧水的落差有数十米。站立廊桥,一侧是宁静的湖面,另一侧是奔腾的飞瀑,我的心在动静间不断游离。“沉浮动静皆人生”!体悟境遇,不以物喜不以己悲,人生得失沉浮皆有缘,这一厚重的禅意哲学理念,今在琼台仙谷的廊桥上被诠释得如此透彻。也让我真正理解了王维名句“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻”的哲理内涵。
    “望仙桥”、“渡仙桥”,单看桥名,浓重的仙道文化就足以让游人浮想联翩。“望仙桥”是一单拱石桥,石头上斑驳的纹理及石缝间滋生的原始生物,无不透露着远古的气息。我们暂且不去解剖它的构造,站在此千年古桥上极目远望,祥瑞之气上下翻腾,时聚时散,恰如群仙来往上下,翩然飘舞。都道“绿水青山依然在,仙人黄鹤何处寻”,今天站在这云雾缠绕的望仙桥上我倒是寻见了那位风流倜傥的诗仙李白,他正引吭高歌:“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。
  碧玉连环八面山,山中亦有行人路。
  青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开。
  天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。
  我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。
     明朝指袖出紫微,壁上龙蛇空自走。” 望仙桥上望神仙,确实新鲜神奇得很。这会儿我望见的是诗仙李白,说不定你望见的却是那金庸笔下衣袂飘飘的神仙姐姐,他望见的又是道书中记载的跨鹤飞天的王子晋……
   去往渡仙桥,需攀爬一段八百米的凌云栈道,栈道犹如天梯嵌于悬崖峭壁之上,人行其上举步维艰,真有“徐徐送客上青天”之意境。抬头仰望可见一圆状条石悬架山崖间,这便是“渡仙桥”。奋力攀登至桥上,下视千丈幽谷,雾气弥蒙,深不可测;四顾群峰逶迤,烟霭笼绕,而“琼台”、“仙猿”、“大圣”诸峰,尽在咫尺漂浮,若隐若现,不禁“身摇摇欲临风而轻举,思飘飘将超凡而入圣”。
如果说这石桥创作的是人们意念上的仙道文化,那么“济公抢亲阵”、“八仙论道阵”、“黄帝祭天阵”,此石头打造的三阵是有着厚实的仙道底蕴的人文景观。
     石头一阵在八仙湖景区,湖中有数块肖形奇石,要是不做什么创作,也顶多供游人们想象取乐罢了,但此时你必定会听闻一则民间故事。相传济公得知村旁的一座大山马上就要倒塌,村民们却不知大祸降临,又不肯听信疯和尚的话,正巧那天有村里小伙娶亲,济公抢了新娘就跑,这下轰动全村,大家都争先恐后跑出村口,济公刚放下新娘,大山轰然倒塌掩埋整个村落,此刻村民才恍然大悟,原来他们都被活菩萨所救。听完故事,再看石头,那“一女”、“一僧”、“一郞”就变得更加神奇灵动。不难看出当这石阵一旦根植于本土文化,和当地流传的“济公抢新娘”的民间故事相融一体,那石头阵的用意就不只停留在一个故事上那么简单了。
   “济公抢亲阵”妙在喜和趣,“八仙论道阵”则贵在真和玄上。
    八仙湖尾有一诸葛孔明“八阵图”式的平台,四周有八块立石对着远处八峰,上面镌刻正阳峰、笛仙峰、铁仙峰、纯阳峰、仙姑峰、果老峰、国舅峰、采和峰字样,是按山峰所处实际距离的100:1比例的缩小而建成。仰而望之,但见八峰环绕,团聚烟雨中,恰似八仙会聚琼台八峰之巅,传仙道谛诀于天台山张伯端,于是成就了这道教南宗。曾几何时,八仙远去渡大海,空留玉壶耀琼台。八仙虽然远去了,人们可没忘记他们的遗迹,于是原生态的风景中便多了传说,更多了这一道人文景观。
     石头三阵中,最高大上的当属“黄帝祭天阵”。
     琼台峰顶,方圆数丈,平坦若台,“黄帝祭天阵”就屹立在此。天坛底座为菱形,座上有一状似圆台体的天鼎,象征天圆地方之说。鼎高约四丈,有垒石护栏,鼎内中空,为穹顶结构。鼎壁内有螺旋石梯单向上下。从入口往上至顶再下回至出口共九十九级台阶,有“崇尚自然、九九归原”之意。祭天坛下,高低不同二十四根石柱,内圆外方成阵静静站立,阵中置一承露鼎,四周铭文为“受、光、气、共、釜、水”六个象形文字,描述炼就神丹过程。顶部还有水汽源源不断喷洒而出,仿若炼丹炉内,丹药沸腾一般。相传轩辕黄帝常登临此处,祭祀天地,祈求国泰民安,繁荣昌盛。其创意和布局,可谓别具匠心和巧夺天工。
     除却石洞,石桥、石头阵,琼台仙谷中的石崖、石峰、石壁等亦都做足了仙道文化,抑或是那些个随意横卧的石头也那么的玄妙无比。
     妙哉,琼台仙谷!这道充满着神奇的峡谷,它的每一块石头,都折射出优秀的本土文化的神奇魅力。
    考察完琼台仙谷,接下来便是此行天台的主题活动——宁海天台徐霞客文化交流会。
     会上,两地的政协领导和徐学、旅游等部门的领导都进行了热情诚挚的交流互动,尤其是将“5·19”设为“中国旅游日”首倡人(宁海徐霞客研究会常务副会长麻绍勤)和将“5·20”设为“中国旅游日” 首倡人(天台山徐霞客文化促进会常务副会长林国干),分别介绍了本地徐霞客文化研究、弘扬和发展的相关经验和信息,回忆了当年各自践行和助推中国旅游日的艰辛历程和深深感触,充分体现了宁海人和天台人那种刚正、执着和大气,让人获益匪浅,肃然起敬。
    回来的路上,我一直在想,宁海人和天台人不但有那么多的共通秉性,而且在许多事业的发展上也是那么的异曲同工。
     作为一个喜欢旅游的人,我虽不能说已经走遍国内名胜古迹,但也到过不少地方,客观的说“琼台仙阁”景区的资源并不惊人,但是天台人能把她发挥得如此引人入胜和酣畅淋漓,实在让人折服。同样,《徐霞客游记》在我们宁海也只有寥寥数语,智慧和执着的宁海人居然把她做成了“中国旅游日发祥地”,怎不让世人敬仰?更难能可贵的是,面对徐霞客品牌已达顶峰,再要深入研究“敢问路在何方”的现实,宁海徐霞客研究会,本着“潜心研究学问,热心服务社会”的宗旨,通过深化宣传中国旅游日、积极助推徐霞客游线申世遗和“走进乡村”、“走进企业”等“上连天线”和“下接地气”活动,积极拓宽研究领域,照样赢得了各地徐学界的广泛好评。
     如果把琼台比作乐章,那石洞、石桥、石阵、石峰、石崖…… 在天台人的作为下,已经奏出了一段段美妙动听的旋律。
     同样,我相信,宁海县的徐霞客文化发展,有一大批宁海人的知难而进和独辟蹊径的胸怀和作为,也必将给后人留下宝贵的财富而载入史册!
能成为宁海县徐学界的一分子,我深感荣幸和责任!

(林巧玉,宁海县徐霞客研究会会员) 

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