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黄罕岭之出没

 

宁海旅游网 http://www.nhly.net 2014年09月16日   作者:周明礼

黄罕岭

黄罕岭

96日,也就是今年中秋节的第一天,宁海徐霞客旅游俱乐部组织11位驴友驴走徐霞客曾二次游历过的王爱山,惊喜地发现《资治通鉴》记载的黄罕岭。

《资治通鉴》第二百五十卷(唐纪)载,大中十三年(859),浙东绿林领袖裘甫揭竿象山,既而攻占剡县(在今浙江东部,包含嵊州和新昌),立罗平国。懿宗遣王式发兵攻之。咸通元年(860),六月,裘甫为进退计,率义军主力入宁海。裘甫军抵宁海,杀掉县令。所过俘其少壮,余老弱者蹂践杀之。王式从奉化剡界岭入剡,攻占沃洲、新昌二寨,将剡县与宁海义军拦腰截断,然后强攻宁海,封锁海路。义军屡战屡败,伤亡惨重,不得不逃回剡县。式曰:“贼无所逃矣,惟黄罕岭可入剡,恨无兵以守之。虽然,亦成擒矣!”果不出所料,裘甫军果自黄罕岭遁去,六月甲申(初五)复入剡。这就是最初出于文献的“黄罕岭”。

而《嘉定赤城志》述山篇记载王爱山时却说:“唐咸通中,剡寇裘甫据宁海,杀其令陈仲翁,懿宗遣王式发兵攻之,战于海口、县北五十里(今西店镇)。上醪、县西北七十里(今岔路镇王爱山)。海游(今三门县)三处,甫遂从此山(王爱山)遁去。今父老犹能言之。《通鉴》作黄罕岭,误矣。”此记载错误地把咸通元年(860)说成唐咸通(860~814)中,把在象山揭竿起义的浙东绿林领袖裘甫说成剡寇,更严重的是说《资治通鉴》记载的黄罕岭是错误的。从此,很多学者只知道裘甫是从王爱山逃去,却不去研究上王爱山要翻过黄罕岭,从而淹没了宁海的“黄罕岭”。

北宋罗提刑适《永乐院记》里有记载:“熙宁初(1068~1085),余以赴泗水令,去乡凡二十有五年,元祜六年(1091)始按刑二浙,明年春抵乡曲,智贤已谢世,惟禹昭师迓余于王爱岭。师虽雪眉松骨,老瘦成翁。其神清气静,俨然若昔时。叙别话旧,伤往而感来,遂相与泫然流涕。师且告余日:‘此去东南三里,即蒋山,其院名永乐,老身之故栖也。愿公临之。’”

又载,“蒋山者,蜀人蒋琬(字公琰,今湖南湘乡人。初随刘备入蜀,后为诸葛亮所重,诸葛亮死后代其执政,为大将军、录尚书事)之后讳政字文通避地居此,人以名山。梁天监(502519)中拾宅为海云寺。隋改日海月,唐末两为兵寇所焚,钱氏乾符中乡人王惠与僧道隆兴之。吴越王赐名永安,本朝淳化中,贞惠大师常觉亦增葺焉。治平初赐今额。”又据桑洲镇上叶村《王氏宗谱》记载,在宋元祐八年(1085)初,有法堂、僧堂、方丈、僧房、橱库及宾客之馆。凡七十楹。可见当时规模之宏大。

永乐院位于雷头山东南,与黄罕岭仅差三里。永乐院在唐朝曾两次毁掉,后来就由桐洲村民当手重建的。从桐洲上永乐院都是经过黄罕岭的。禹昭师迎接罗适到永乐院同样也是这条黄罕岭。由于 “黄罕岭”与“王爱岭”宁海人的读音相同。所以《永乐院记》里有“惟禹昭师迓余于王爱岭”的记载。

可见,自唐代之宋代,上王爱山都是要经过黄罕岭的。《嘉定赤城志》记载的“《通鉴》作黄罕岭,误矣。”完全是个误导。

光绪《宁海县志》卷二记载,宁海西南之山,“自魏岭东十里入县西之桐柏山,又东六里经自满路至直石岭,其西北分曰百廿官瓶(兵)山。又东南六里至王爱山。又东十里至雷头山,山之东南有观音岩,山之南曰蒋山,又南曰雪山。山之东四里至桑洲岭。” 魏岭起于天台华顶山,向东十里入县西之桐柏山,桐柏山就是今宁海与天台交界的鸡冠尖山,又东六里与直石岭相接,直石岭有十余里长加六里的自满路到王爱山,又从王爱山向东十里到雷头山,再向东四里到桑洲岭,把整个王爱山岗记得一清二楚。

又载,雷头山“县西三十里,岩石森森,无大小,皆六棱,好事者常取置为围亭为观玩具。下有黄罕岭。”并有施甫申的诗:“缘崖溪诰曲,陟岭石谽谺。隔坞闻人语,深林住几家。不知有魏晋,且得乐桑麻。就问桃源路,荒荒日欲斜。”毫无疑问“岩石森森,无大小,皆六棱”指的就是火山口遗址,《永乐院记》称之为石柱山。它就在东山头村的东面,相差仅0.6公里。“下有黄罕岭”指的就是岔路镇东山头村和西山下村之间这条岭。黄罕岭又一次在宁海史册上重见。

可是,同行的驴友程苗彩老师却认为,这条岭很可能就是徐霞客当年游走过的松门岭。其理由是:“从西山下到东山头村,原只有5里路山道,因荒芜人迹,荆棘丛生,泉水叮咚,寸步难行,举步维艰。”“那条岭更像霞客所描述的松门岭,也可能是真正的松门岭! 现在的松门岭一直在我心中存在二个疑点:

“一、泉声山色,即使连下三天倾盆大雨,因地势很陡,也没有像样山沟,雨水流的非常快,哪有泉声!

二、往复创变,此山土贫瘠,多是矮小的灌木和稀疏的蒗棘,从山脚到山顶差不多,怎能令霞客由衷感叹!”

“‘往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦。’而黄罕岭(王爱岭)具备‘泉声山色、往复创变’”!

97日,笔者打电话问对于地方文史深有研究的上叶村村民王式杰,他说,上叶村于宋祥兴戊寅年(1278)由桐洲(今属于岔路镇)迁来。桐洲原来的村址就是今岔路镇渡头自然村。因桐洲村原来以叶姓为主,1200多年前,即唐贞元甲申(804),原居宁海县城东隅之王克常叶氏。自此繁衍生息。现在还留有王家庄遗址。他说,对于现在的松门岭我早有疑问,因为以前洞头村上王爱山都是经过西山下这条岭上去的,我们上代的祖墓很多都做在西山村后面。我还经常从东山头村下去采药,摘粽叶。那条岭很古老。

13日,我们又走访了渡头村,村民们都说,去高塘都走这条岭,这是大路,到永乐寺也是走这条路。村民章仁乾告诉说,“我常去高塘卖麦秆,担上去要拄十八拄”。上金村民说,“这条岭叫十八拐”。

14日,我们又去东山头的村。东山头村建于南宋中期,是王爱山岗除蒋山、岭头陈外最古的一个山村,现在还住有近30户人家。因地处偏僻,年轻人都被迁走。住着多为老年人。据老农讲,东山头村还被评为革命老区。问村民你们以前从哪里到岔路的,他们都说“从十八拐下去”。

我们在东山头村民的指引下,又特地从东山头到西山下走了一遍。

路在村后毛竹林中穿过,毛竹林中有苦槠树、木荷树等古树丛。地面是乱石铺的,被黄泥淹没。走出毛竹林,路边就有很多粽叶,都是自然生长的。

路的左边是田地,种着粟米、花生、大豆、玉米、茶叶、番薯、芋艿还有水稻等,一派丰收景象。路边还有老屋基。

开始下山,就是大石头铺就的路,大的有差不多一米见方。路上长满杂草,两边的大茅时有遮挡去路。村民说,上半年他们还砍过。路两边都是荒废了的梯田。梯田上还种着栗、杨梅树等,但已无人看管。

当走完石砌的古道,就山脊路,没有大茅挡路,路面又宽又好走。路两边大都是阔叶林。有些不知名的树,还是第一次看到。

走完阔叶林,又是石砌的古道,一直通到西山下村后。左边又是梯田,右边石狼基、柴子树、杜鹃树等等。站在路边山上,整个岔路平原一览无余。

鸟雀啾啾、虫鸣唧唧。泉水叮咚,百草丛生。真是“泉声山色,往复创变。”

一路走来,弯来弯去,何止十八弯。难怪如今村民用“十八拐”这个俗名来替代“黄罕岭”。

黄罕岭,上连东山头村,“过王爱山”,通台州府、绍兴府,下接西山下村,“渡水母溪”,通宁波府。这条见于国史的宁海唯一一条岭,何时能重出深山,造福百姓,载入宁海史册?为宁海旅游增添光彩。我们期待着!

  

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