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危莫危于任疑 

 
宁海旅游网 http://www.nhly.net 2013年12月05日   作者:川子草晴

《左传》“卜以决疑,不疑何卜”。意思是,一人之心事,如有疑问。无法解决时。自向神灵问卜。依神示之无疑。反之,无疑何必问卜。
    明朝的崇祯是个任疑多心的皇帝,当下清兵入关兵临紫禁城,疑心论证以后,决定,以无疑何必问卜,他悄悄地溜入后花园梅山上吊。我曾去北京到过梅山,后知晓破落的梅山还是皇帝缢死的台场,真是明人悲剧!从此中国由满人一统了几百年。晚清丧权辱国。东亚贫夫,一二再的不能翻身自拔。
    说到崇祯内向、任疑,他为了剿灭李自成、张献忠农民起义军,先用杨鹤主抚,后用洪承畴,再用曹文迢,又用陈奇瑜,复用洪承畴,再用卢象升,再用嗣昌,再用熊文灿,又用杨嗣昌,十三年中换了九个人。最后被李自成逼得自缢。为什么呢?历史告诉我们,就因为崇祯皇帝疑心太重,用一个疑一个,多方掣肘使这些将领的才能难以发挥。
    此种现象正如当下日本人“走马灯”式更换总理大臣一般,政局的变迁,曲曲弯弯到安倍张扬而结局。看来安倍折腾也不会久长……。
    人说曹操是*雄,可曹操说,“疑人不用,用人不疑”。可以说曹操是爷们的作风,尽管伊独出己见,可做到“用人不疑”。 古人曰:夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散…… 所以人的博谋、忍辱、修德、好善,知足人必须有一个好的品格。其中多疑、任信或许是个障碍。
    依我的理会:诚信吃香,失信吃亏。老实人诚心者不会变颇。不会受责罚。就是一时误会,事实也会拯救与你。到后来反到吃香。 

 

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